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확장이었다.
염상섭의 당면 문제는 보았다시피 전근대성의 극복과 식민지성의 극복이었다. 따라서 제국주의에 대응할 수 있는 이념적 이데올로기가 필요했다. 그것이 프롤레타리아의 이념이었다. 염상섭은 민족주의와 함께 사회주의를 식민
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근대성의 병리를 파악하는 데 결정적으로 도움을 주는 이념의 틀을 설정하는 데 성공하였다. 하버마스의 의사소통적 행위이론은 규범적 비판의 가능성을 정초하고 생활세계의 식민지화 현상에 대한 저항을 독려하는 데 매우 설득력 있는 대
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김남천의 물논쟁에서 보듯이 계급문학의 벗어나 새로운 비평을 모색하고자 여러 비평문학이 나왔다는데 의미가 있다고 할 수 있다. I. 들어가며
II. 1930년대 비평-물논쟁
1. 근대성
2. 물논쟁
3. 일원론과 신이원론
III. 나오며
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: 문화제국주의 이론
4) 제Ⅳ유형 : 문화전파이론
3. 대안적 설명의 모색 : 제도화 이론
4. 교육제도의 사회적 기능 및 성격
5. 한국 근대교육의 형성과정과 성격
1) 개화기의 교육
2) 일제 식민지 통치기의 교육
3) 해방이후의 교육
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있는 미국의 식민지이며, 거기에서 지배적인 지위에 있는 자본주의적 관계도 미국의 식민지 지배전략에 따라 그 내부에 정치적 면이나 경제적 면에 전 근대성을 다분히 보존시키고 있는 식민지반자본주의사회체제라는 것이다.
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식민지 ‘개발’이 마치 조선인을 위한 개발처럼 유도하고 ‘수탈과 지배’의 측면을 간과한 채 역사적 사실을 나열함으로써 식민지 근대화론이나 식민지 수혜론의 의도를 담고 있다.
대부분의 교과서에서는 관동대진재 당시 조선인학살이
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근대성은 극복되어야 할 요소이지만 소설이라는 구체적인 형식으로 드러나는 문학적 근대성은 오히려 추구해야 할 가치인 것이다. 장용학의 소설은 식민지 이래로 근대소설이라는 양식에 의해 추구되었던, 그러나 결코 형식 자체의 자생적
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1) 염상섭 초기의 문학세계
<표본실의 청개구리>
(1)거짓없는 창조와 내면의 고백
(2)소설을 통해 본 내면풍경
<만세전>
(1)소설을 통해 본 근대성
2) 염상섭 중기의 문학세계
<삼대>
[3] 결론
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식민지성과 근대성은 상호 중첩적인 현상
일제의 식민지화가 가속화되면서 정치적 억압에 놓여있었고,'자유’와 ‘평등’에 기반한 서구의 근대사상과 문화의 급속한 유입이 이뤄졌음.
오랫동안 지배적이었던 전통적 관습과 제도들이 붕
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식민지근대화론 // 수탈론
3·1운동에 대한 인식 ; 민족대표 33인의 투항, 폭력투쟁
민족개량주의와 친일파 : 적극적 친일과 소극적 친일
사회주의와 민족문제
신간회 - 민족협동전선 - 독립국가건설론
임시정부와 항일무장투쟁 : 정통성 // 남북
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