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왕실교대론에 대하여, 백제연구 12집, 충남대 백제연구소
- 이기백(1959), 백제왕위계승고, 역사학보 11호, 역사학회
- 지병규(1995), 백제 시조신화의 고찰, 사재동 편 한국서사문학사의 연구, 중앙문화사 Ⅰ. 백제(백제시대)의 신화
Ⅱ. 백제
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서로 이루어져 있어서 찾아보는데 어려움도 적지 않았다. 그 많은 이야기들을 다 담아내고 싶었지만, 각 나라의 탄생이라 볼 수 있는 창세 신화와 건국 신화 두 가지를 두고 알아보았다. 그 안에서도 몇 가지 요소로 줄여 설명하고 특징을 알
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서울디지털대학교, 2022
- 김영일, 가락국기 서사원리의 구성원리에 관한 일고찰, 경남대학교 가라문화연구소, 1987
- 이강옥, 수로신화의 서술 원리의 특수성과 그 현실적 의미, 경남대 가라문화연구소, 1987
- 박현순, 수로왕 탄생신화의 심리학
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국유사는 우리의 오래되고 자랑스러운 유산 중의 하나인 향가를 14수나 싣고 있어 옛날의 사회상과 문화에 대해 알 수 있는 많은 기회를 제공해 준다. 1. 역사의 시작
2. 삼국유사의 특징과 건국신화
3. 삼국유사를 통해 본 역사와 문화
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단군신화의 쑥, 마늘, 어둠은 이러한 통과의 과정을 통해 새 생명을 얻는다는 보편적 인식이 상징화한 것으로 볼 수 있다.
더 읽을 거리
'삼국유사'의 '가락국기', 이승휴의 '제왕운기' 1. 학습목표
2. 감상의 길잡이
3. 심층 이해
4. 더
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신화사적 의미가 더 규명된다면 고조선에서 조선으로 이어진, 누천년 동안 종을 보존하고 있는 건국신화의 역사와 이치가 어느 정도 골격을 드러내리라고 생각한다.
A meaning of the KORYOSEGYE in history
of Korean myth
Cho, Hyun-Soul
Although the birth myths of
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국인이나 외국에 체류하는 수강생은 그 나라의 신성한 나무나 돌이나 자연물에 대한 신앙 현장 또는 그 나라의 독특한 신앙 현장을 답사하고 정리해도 됨)
2. 현장답사하기 어려운 경우 - 수업 중에 다루는 건국신화주인공 한 명을 선택하
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서 고향을 출발하여 야마토모로 진출하여 나라를 세우고 그 지역의 여성을 정실로 맞아 초대천황으로서 즉위를 하여 일본국을 세운다.
신무 신화
우리나라와 달리 천지개벽부터 시작하여 초대천황 신무의 건국에 이르기까지 한편의 이야 기
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서 건국신화가 시조왕제사에서 어떻게 표현되었는가를 여러 의례 행위를 통해 살펴보았다.
한편 건국신화는 여타 신화에 비해 역사적, 정치적 의도성을 다분히 가지고 있다. 그러한 의도성은 의례 과정에서 더 강하게 전달될 수 있었다. 종
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신화는 전승 주체로서 별도의 의식을 지니고 보게 된다. 왜냐하면 신화를 허황된 이야기로 간주하는 것은 자기의 존재를 부정하는 일일 뿐만 아니라, 겨레의 역사를 부정하는 일일 수 도 있기 때문이다. Ⅰ.서론
1) 한·중·일의 건국신
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