|
단군신화’에 대해 과거에도 지금처럼 동일하게 인식한 것은 아니다. 청동기 시대의 경우 천손강림설화를 통해 초기 국가의 지배자 권위를 합리화하기 위하여 고조선의 이야기를 이용하였다. 이후 삼국시대에서는 단군신화와 고조선에 대한
|
|
|
신화에서 로물리스와 레무스가 서양의 많은 신 중 굳이 마르스의 아들이라는 것으로 보아 로마는 전쟁을 중시하는 호전적인 국가였다는 것을 알 수 있다. 0. 들어가며
1. 우리 나라의 건국 신화
2. 로마의 건국 신화
3. 두 건국 신화
|
|
|
서언
II. 희곡: ‘오얀따이’
1. 판본
2. 저자
3. 줄거리
4. 등장 인물
5. “오얀따이”의 서술 과정과 와망 뿌마의 세계관
III. 신화: 곰 인간(雄人)
1. 께추아 세계의 곰 인간 (雄人)에 대한 신화
2. 한민족의 단군신화
3. 두 세
|
|
|
국가 바르게 부르기
친사회적 활동
무거운 장난감 같이 들기
<새노래>
- 애국가 -
1절
동해물과 백두산이 마르고 닳도록
하느님이 보우하사 우리나라 만세
2절
남산위에 저소나무 철갑을 두른듯
바람서리 불편함은 우리 기상일세
3절
가을
|
|
|
서술해주세요
(1) 단군신화를 통해 고조선 성립 배경을 알아보고, 단군신화의 역사적 의의를 설명하시오.
(2) 삼국이 연맹체 국가에서 중앙집권적 고대국가로 성장하는 과정을 설명하시오.
(3) 고려 신분제의 역사적 의미를 신라 골품제와
|
|
|
서울로 간 허수아비』
우정, 사랑
전국국어교사모임 엮음
이현주
육촌형
우정, 통일
재미마주
채인선
내 짝궁 최영대
우정
웅진
원유순
까막눈 삼디기
우정
대원사
조성자
하늘끝 마을
우정, 꿈
산하
박상규
꼬마독재자 『참나무 선생님』
민
|
|
|
서 오늘날 과학적 역사를 추구하면서도 단군신화에 일정한 의미를 부여하고 있다. 조선은 그 발전 단계로 보아 청동기시대에 고대국가를 형성했다고 보고 있으나 신석기시대 말기부터 나라의 골간을 차츰 갖추어나갔으리라는 근거를 여기에
|
|
|
서 오늘날 과학적 역사를 추구하면서도 단군신화에 일정한 의미를 부여하고 있다. 조선은 그 발전 단계로 보아 청동기시대에 고대국가를 형성했다고 보고 있으나 신석기시대 말기부터 나라의 골간을 차츰 갖추어나갔으리라는 근거를 여기에
|
|
|
것이다.
*참고문헌
세계 신화 속의 여성들 (김화경 / 도원미디어)
신화 속의 여성, 여성 속의 신화 (장영란 / 문예출판사)
성역사와 문화 (정태섭 외 공저 / 동국대학교 출판부)
건국 신화에 나타나는 여성상 연구 (damanaigi@naver.com / 논문)
|
|
|
건국 신화에서는 유례를 찾아볼 수 없는 이 신화의 특색이다.
₁난생신화 : 우주 창조 신화에서 우주의 시초를 알이라고 한다든가 또는 알에서 사람이 태어났다고 하는 각종 신화. 1.박혁거세(朴赫居世) 신화
2.박혁거세 신화의 특징
|
|
메뉴펼치기
