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신앙의 측면에서 연구할 때 비로소 그 歷史姓을 제대로 발견할 수 있다. 이같은 연구방법으로 접근할 때 우리들은 단군신화를 통해서 고조선 사람들의 우주관 내지 세계관, 文明을 전파.보급시키겠다고 하는 이른바 弘益人間 의 건국 理想,
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다.
2. 박혁거세 신화
건국신화 이면서 시조신화이다.
두 인물의 비정상적 탄생을 보여준다.
동물들이 보호하는 것- 지신이라고 볼 수 있다. 계룡을 지신이라고 볼 수도 있다. 1.주몽신화
2.혁거세 신화
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제(百 濟)라고 고쳤다. 그리고 그 조상이 고구려와 마찬가지로 부여에서 나왔기 때문에 성을 부여(扶餘)씨라고 하였다.
***참고자료***
「한국문학통사 1」, 조동일, 지식산업사
「한국서사문학연구」, 황패강, 단국대출판부
「단군신화연구」
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한 단계 나아간 고대국가 성립의 단계를 반영하고 있기 때문입니다. 또 고구려와 백제의 신화를 보면 양국의 왕실이 상당히 밀접한 관계를 갖고 있었음을 유추 할 수 있습니다.
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1. 단군신화 - 왕검조선(王儉朝鮮)
2. 주몽신화
3. 박혁거세신화
4. 온조왕 신화
5. 수로왕신화
<참조>
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했다. 나라를 대가락(大駕洛) 혹은 가야국(伽倻國)이라고 일컬으니 곧 육가야(六伽倻)의 하나이다.
<삼국유사,권2, 기이, 가락국기(駕洛國記)> 1. 단군 신화
2. 고주몽 신화
3. 박혁거세 신화
4. 탈해 신화
5. 알지 신화
6. 수로왕 신화
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신화』(배경화 역, 서울:세종서적, 2000) 책머리에
결국 신화를 볼 때 눈여겨봐야 할 핵심적인 요소는 한 민족이 스스로를 바라보는 시각이 건국신화에 어떻게 나타나 있는가하는 점이다.
비록 연구의 폭은 좁았으나 이제까지 살펴본 바에 의
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건국신화인 단군신화. 단군신화는 시대에 따라서는 조금씩 다르게 인식되기도 하지만 오랜 세월동안 한민족의 가슴속에 자리잡아오면서 민족의 뿌리를 되새기려 할 때마다 정신적인 지주 역할을 해왔다.
하지만 안타깝게도 단군신화에 대
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신화의 연구』, 지식산업사, 1996
김재용·이종주 『왜 우리 신화인가』, 동아시아, 1999
최원오, 『동아시아 비교서사시학』,월인 , 2001
한국구비문학회 편, 『동아시아 제 민족의 신화』, 박이정 , 2001
조현설, 『동아시아 건국 신화의 역사와 논
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신화, 고구려의 주몽신화, 무속신화인 당금애기의 내용 분석
1. 단군신화의 내용
1) 단군신화의 내용
2) 단군신화의 해석
3) 단군신화의 위상
2. 동명왕신화의 내용
1) 동명왕신화의 내용
2) 동명왕신화의 상징성
3. 당금애기(제석본풀이)의
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