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주의자적 입장과 시각에서 출발하여 중국의 사회적 현실을 관찰하였다. 이 때문에 그가 가장 먼저 주의를 기울인 것이 인간의 정신상태였으며 중국 민중의 사상적 약점을 아주 날카롭게 포착해 내었다. 이러한 사실에 입각한 세세한 묘사와
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와 꿈틀거리는 붓질을 사용했다. 그리고 극도로 왜곡되어있는 누드를 그린 에곤쉴레, 종교적이면서도 세속적인 작품을 그린 조르주 루오, 실재와 환상의 경계를 초월하는 분위기의 그림을 그린 샤갈 등이 표현주의의 대표작가라고 할 수 있
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와 기독교인들은 평화를 추구하는 공동체이지만 평화주의를 받아들일 수 없다. 타락한 세계 안에서는 정당전쟁론이 적합한 기독교적 전쟁론이며, 제한된 조건 하에서 대의전쟁론도 완전히 배제해서는 안 된다. 핵무기 감축이나 핵무장 해제
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주의 시대를 살아가는데 불가렬한 자유와 병행한다. 불교적 공의 실현은 따라서 종교다원주의적 입장에서 자신의 종교와 타종교를 이해하는데 중요한 시각을 제공한다. 공은 우리들을 다원적 다원주의로 안내한다. 그것은 다음과 같은 무제
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실재관
II.3 범령활론(Panpsychism)과 우주적 생성론
II.4. 신과 세계의 유비로서의 총생적 과정(Social Process)
III. 고전관념비판과 새 인식논리학
III.1 무신론적 휴매니즘을 넘어서
III.2. 고전유신론비판과 신관계(關係)론
IV. 양극성적범재
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와 주위 환경, 그리고 무용수들 사이의 전통적인 관계가 점차 사라지고 새로운 관계가 나타날 것이다. 나아가 새로운 기술은 무용에 절대적인 환상을 낳게 되어 실재와 비 실재를 구분할 수 없을 정도로까지 극대화된 사실주의라 정의할 수
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와 다른 점
3) 은유와 환유의 중요성
2. 상상계/ 상징계/ 실재계
1) 상상계
- 타자와의 동일시 : 거울단계, 이상적 자아
2) 상징계
- 언어를 통한 질서로의 적응
3) 실재계
- 상상계와 상징계의 간극(틈새)
3. 시선과 응시
- 시선 :
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와 그의 상상력까지, 조선 시대 이러한 문학상의 대가가 있었기에 현재까지 그의 정신이 이어져 내려오고 있는 것이 아닐까?
많은 작품 안에서 우리는 시대가 다른 조선시대의 생활상을 체험할 수 있으며 그 안의 폐단과 문제점을 웃음을 지
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주의’와 연결된다.
: 이 흐름에서는 자연과 문화, 객체와 주체의 이분법은 초월되고, 과학, 지식도 그 대상과 함께 태어난다.
- ① 마페졸리에 의하면, ‘자연’은 전체의 삶, 하나의 전체로서의 삶을 나타내주는 어떤 것이다.
: ‘신비주의’
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주의적 관점에서 비판하라.
1. 자연주의적 견해
2. 로마 카톨릭의 초자연주의적 견해
3. 루터파
5. 개혁파
6. 칼 바르트
8. 인간의 구조적 본성에 대한 개혁신학적 입장에 대해 설명하라.
9. 복음과 문화와의 관계를 중심으로 문화적 측면
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