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기독교방송이 교회나 교단 대표의 모임을 통하여 초교파적인 협력으로 하는 것도 이와같은 맥락이라고 말할 수 있다. 서로가 개방하지하고 서로가 이해하지 않는 교회는 결국은 이 시대를 살아남기가 힘든 세상이 되었다는 것이다.
한국에
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회, 1992
◈ Herwig B·chele, 김종민, 신앙과 정치이성, 분도출판사, 1989 Ⅰ. 정치신학
Ⅱ. 민중신학
Ⅲ. 통일신학
Ⅳ. 법신학
1. 법학과 신학의 관계
2. 현대법과 법신학의 해후
Ⅴ. 예배신학
Ⅵ. 역사신학
Ⅶ. 성경신학
참고문헌
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정의와 목적
1) 예배의 정의
2) 예배의 목적
2. 예배의 역사
3. 예배의 신학적 근거와 기능
1) 예배의 신학적 근거
2) 예배의 기능
4. 청년예배의 의미와 목적
5. 한국교회 예배의 신학
1) 성경공부를 강조하는 예배신학
2) 기도를 강조하는
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예배를 지속적으로 점검하고 발전시킨다. 어린이 예배에 새롭게 도입한 것이 있다면 그 반응을 알아본다,
어린이 예배의 유형의 예들은 급속도고 변화하고 있는 한국사회에서 교회의 나름대로의 대안모형들이다. 한국교회 어린이예배 유형
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예배의 강조이다. 청교도들이 가정 예배를 상당히 강조하였다. 가정을 중시했던 그들이 지켜오던 가정예배역시 지금까지 많은 기독교의 고유한 전통으로 이어지고 있다. 특히 가정을 하나의 작은 교회로 보고 가장을 한 가정의 영적 지도자
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교회성장연구소 편. 「한국교회 교인들이 말하는 교회선택의 조건」서울: 교회성장연구소. 2004.
민장배. 「예배학」. 대전: 세화출판사. n.d.
이광복. 「교회 음악 무너져 간다」. 서울: 흰돌. 1994.
이유선. 「기독교음악사」. 서울: 기독교문사.
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교회와 가정의 신앙적 연계성을 위한 프로그램
E. 교회와 사회의 변화를 위한 프로그램
F. 기독교 문화형성을 위한 프로그램.
G. 목회자와 신학생을 위한 프로그램.
H. 소외계층에 대한 관심과 사역
I. 친척과 지역사회와의 관계회복
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교리의 강조
D. 설교의 목적
1. 지친 신자들을 격려하고 위로하는것
2. 설교는 성도들로 하여금 그리스도의 장성한 분량에까지 자라게 하며 주의 몸된 교회를 세우는 것
3. 죄인에게 소망을 주는 것
Ⅲ 나가는 말
Ⅳ 참고문헌
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교회의 열린예배 모델이 좀 더 낫다고 할 수 있다. 새신자들을 위한 전도집회의 성격으로서의 열린예배를 비판적으로 수용할 수 있을 것이며, 기존 예배를 좀더 열려있게 변화시키는 것도 중요하다. 예전의 언어적 변화, 예배환경과 시설구조
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예배에는 어떤 원리가 필요한지, 그 원리를 적용할 수 있는 예배는 어떤 특성과 방법을 가지고 있는지, 역사적으로는 복음적 예배가 어떤 형태로 나타났는지, 복음적 예배가 한국교회의 상황 속에서 어떠한 대안을 말할 수 있는지 규명하려
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