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개념을 언급함으로 결론을 맺고자 한다.
참고문헌
○ 이종성(1991), 삼위일체론(三位一體論), 대한기독교출판사
○ 이선희(2002), 감리교 신앙의 근본에 관한 소고, 신학과 현장 12집
○ 졸 칼빈, 원광연 역(2004), 기독교 강요(상), 크리스찬 다이제
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판본 별 “게세르” 신화의 내용
5. 부리야트 판본 신화의 샤머니즘적 세계관
6. 부리야트 “게세르” 신화의 내용
7. “게세르” 신화에서 찾을 수 있는 구속적 유사
1) 구속적 유사의 개념과 내용
2) “게세르” 신화내의 구속적 유사
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2. 회심의 요소
1) 지적인 요소
2) 감정적인 측면
3) 의지적 측면
3. 여러가지 형태의 회심
1) 민족적 회심
2) 일시적인 회심
3) 진정한 회심
4) 반복적 회심
4. 회심의 조성자
5. 회개의 지속성
Ⅷ. 구원론의 방향
Ⅸ. 결론
참고문헌
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개념을 가지면，그 잘못된 개념이 아무리 진지하다 할지라도 그것은 우상을 섬기는 것이고 첫 번째 계명을 어기는 것이 된다. 하나님은 어떤 모습일까? 예수님은 어떤 종류의 하나님을 계시하셨는가? 기독교의 위대한 신비 사상가 중의 한 사
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기독교회사』,1998, 대한기독교서회
- 후스토 곤잘레스, 서영일 옮김,『초대교회사』,1995, 은성
- 조인형,「유세비우스의 초기 기독교사 서술에 관한 연구」,1989, 고려대 대학원
- 기독교대한성결교회, 주님의 교회 박찬희 목사 홈페이지 1.
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기독교농민회의 결성을 시작으로 각 지역에 기독교농민회 조직YMCA도 1970년대부터 10여 년간 신용협동조합을 포함한 다양한 농촌사업 전개
* 해외선교단체
현재 한국은 세계 제 2위의 선교대국
일제 강점기: 만주와 일본에 거주하는 동포들을
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예배와 성만찬의 의미
-희생제물로서의 성만찬-
b. 성만찬의 유래
Ⅳ.변증의 시작
1. 에이레나이오스
-사상적 배경-
-성례론-
2. 알렉산드리아의 클레멘스
-사상적 배경-
-클레멘트 성례론-
3. 오리게네스 -학문으로써
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기독교와 한국사상, 서울 : 대한기독교서회
이현수(1999), 기도와 샤머니즘의 극복, 월간목회
한국 무교의 역사와 구조(1975), 서울 : 연세대학교출판부 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 샤머니즘의 본질과 기원
Ⅲ. 샤머니즘과 이중적 영혼관
Ⅳ. 샤머니즘
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기독교교육의 목표를 성장에서 성숙으로 전환하고, 기독교교육의 현장을 교회학교에서 평생교육차원으로 확대하는 것을 의미한다. 무엇보다 중요한 것은 기독교교육의 개념을 전도의 수단에서 기독교적 앎과 기독교적 삶의 통합으로 바꾸
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개념을 생각하며 최전방 교회를 개척하는 것은 그리스도의 나라를 위한 그리스도의 성품이라는 열매는 동일하게 맺으나 보통 선교사의 고국 문화와는 다르게 보이는 사회적 관습의 줄기와 가지 위에 그런 열매를 맺기 위해, 교회 운동이 어
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