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조선왕조의 재
정적 기반은 전적으로 농업에 의존하고 있는 데다가, 그 자신이 농촌에서 소농경영에 종사하고
있었던 만큼 저작 <천일록>에서 그가 농업 문제 연구에 주력하며 그 개혁책을 모색하려 했던 것
은 지극히 당연한 일이었다.
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태교란?
임신부가 임신하여 출산할 때까지 모든 일에 대해서 조심하고, 나쁜 생각이나 거친 행동을 삼가며, 편안한 마음으로 말이나 행동을 할 때, 태아에게 정서적·심리적·신체적으로 좋은 영향을 준다고 생각하는 태중 교육
중국 옛 사
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조선시대 임진왜란과 정유왜란을 겪으면서도 당시 편협하고 고지식한 조선왕조의 집권층은 대변혁의 시련을 겪고도 전혀 반성하지 않고 국가의 정치, 경제, 군사구조를 바꾸지 않았다는 것에서 확인할 수 있다. 지금 우리가 살고 있는 현재
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조선왕조실록(51-2)이 있다.
보물에는 범어사 삼층석탑(250)·범어사 대웅전(434)·안중근의사 유물(569-6, 569-16)·초충도수병(595)·융기문 토기(597)·마두식각배(598)·쌍자승자총통(599)·의령보리사지 금동여래입상(731)·조대비사순칭경진하도병(732)
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조선왕조의 청백리는 19세기초의 순조 때까지 4백년 동안 157명에 지나지 않는다고 한다. 이것은 역설적으로 157명의 청렴한 관료들만으로도 정권을 400년을 유지할 수 있었다는 의미다. 지금 우리는 국가와 공직을 위해 청렴한 자세로 헌신하는
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마 일제시기의 것은 별로 남아 있는 것이 없는 실정이다.
개인이 소장하고 있는 자료들도 아직은 상당량이 된다고 여겨지지만 이를 체계적으로 수집하는 기관이 없기 때문에 시간이 흐르면 서서히 멸실되어가리라고 예상된다. 이를 체계적
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조선왕조실록의 편찬을 비롯한 우리나라 특유의 기록관리의 역사적 맥락들과 세계 최상위를 다투는 IT기술의 보편화 및 발달, 그리고 이제는 훨씬 더 민주화되어 가는 사회적 분위기(공공기관의 정보공개에 관한 법률, 행정조사기본법, 공공
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성립요건
2. 개화운동기의 역사서술
3. 1894년 이후 역사편찬의 촉진
4. 일본제국주의의 침략의도에 동원된 조선사 서술의 상륙
5. 계몽운동기(1904?)의 역사서술
6. 신채호의〈독사신론〉
7. 황의돈의 《대동청사》
?. 결론
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조선왕조실록에 실린 강희안의 졸기(卒記)는 그의 삶을 압축적으로 보여준다. “세상에는 한 가지 재능만 있어도 스스로 자기를 과시하며 몸값을 높이려 하는데, 강희안은 재주가 많았음에도 어리석은 사람처럼 자신을 낮추었다. 이 어찌 어
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조선왕조 500년의 역사를 부러워 하고 있으며, 그래서 더욱더 한국을 속국으로 하려하는지도 모른다.
역사는 흐르고 지켜지는 것이다. 절대로 필요에 의해 만들 어 지는 것이 아니라 미래의 교훈으로 남는 것이며, 설사 잘못된 역사라도 지켜
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