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. 불교, 축제문화로 풀어보기
1. 문화로서의 불교
2. 축제, 어떻게 이해할 것인가.
3. 우리의 불교축제
4. 축제로 보는 세계의 종교문화
5. 불교의 대중화를 꿈꾸는 현대적 불교축제의 모형
Ⅲ. 불교와 축제의 상생적 만남을 위하여
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불교
80
19059
37153
33850509
10321012
8059664
개신교
161
62619
120133
18699805
8760336
6489282
Ⅲ. 결론
지금까지 우리는 불교의 시작과 창시자, 발전과정, 불교의 사상, 현황 등에 대해 알아보고 기독교와 비교해 보았다. 힌두교에서 발생한 불교는 아주 오랜 시
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불교의 폐단이 심하였기 때문에 이러한 불교의 폐단을 시정하고 유교를 더욱 장려하게 되었다.
참고문헌
동국대학교 불교문화연구원 1편. (서울 : 제일정신, 1997)
조선조 유교사상과 유교정치문화. (서울 : 한국정신문화연구원, 1992)
정의행. 『
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원효종(元曉宗)·천태종·화엄종·정토종(淨土宗)·진각종(眞覺宗)·총화종(總和宗)·진언종(眞言宗)·천화불교(天華佛敎)·한국불교법화종 등 18개 종파가 있다. 사찰수는 5,700여 개소이며, 승려가 2만여 명, 신도수 1,300만여 명이라고 알려져 있
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불교의 사회복지사업”. 대구대학교 사회개발대학원 사회복지학과 산업복지전공 석사학위논문. 1. 진대사업 (賑貸事業)
1) 흑창
2) 의창
3) 상평창
4) 유비창
2. 고려의 진휼사업
1) 은면지제
2) 재면지제
3) 환과고독 - 4궁구휼
4)
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사상의 사상』민족사,1989.
김무득,역주『지관좌선법』경서원,1982.
불교문화연구소편,『한국천태사상연구』동국대학교출판부,1983.
오지연,『천태지관이란 무엇인가』연기사,1999.
오지연,「천태지의의 원돈지관의 연구」동국대학교 불교학과
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대사가 전개한 삼종중도는 세제중도(世諦中道)·진제중도(眞諦中道)·이제합명중도(二諦合明中道)의 세가지 진리성으로, 세간과 출세간의 진리를 뜻하는 진속(眞俗) 이제(二諦)의 개념에서 ‘중도’라는 불교 근본진리를 새롭게 변증해 낸 것
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노력
2) 가족관계 : 고부/장서/부부/처첩관계
3) 남녀관계 : 여성 비하의 여성관
3. 종교 문화
1) 유교문화
(1) 효(孝)와 조상숭배 : 부모와 조상
2) 불교문화 및 샤머니즘
3) 현세중심
4. 농경문화
참고문헌
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사상적으로도 귀족중심의 교학불교가 가지고 있던 사변적인 교리 논쟁을 비판하면서 깨달음의 직접적인 길을 제시함으로써 매우 강력한 실천 강령을 제시해 주었다. 가령 마조 도일은 “자신의 마음이 곧 부처이므로”자신의 생각을 비춰&nb
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불교의 효 사상에 대하여 알아보자.’라는 미지의 교육만을 교과서에 싣고 있는데 위의 말씀들을 근거로 해서 노인 공경에 대한 부분을 강화해야 할 것이다.
분명히 더 탐구해야 할 터이고, 아쉬움이 여간 남는게 아니지만 구체적인 교과를
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