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우월한 위치에 놓이게 되자 경순왕은 935년 11월 고려에 자진 항복하여 신라는 그 막을 내리고 말았다. 1.신라의 건국 설화
2.신라의 왕
3.신라의 명칭
4.신라의 성립
5.신라의 발전과 전개
6.신라의 사회와 경제
7.신라의 문화
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통해 통화량을 늘려야 한다.
19. 대통령이 행할 수 있는 비상권한이 아닌 것?
①사면권 ②긴급명령권
③헌법개정제안권 ④국민투표부의권
정답> ①사면권
20. 관료제의 특징이 아닌 것은?
정답> 창의성 ㅁ 국어
ㅁ 국사
ㅁ 상식
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식을 한 층 쌓게 된 계기가 된 것 같다.
5참고 문헌
저서. 서경의 아침 묘청 역사 인물 - 편찬 위원회. 저 역사디딤돌
묘청의 서경 천도 운동 13 - 대교출판사
사이트
김부식 vs 묘청 blog.naver.com/haeun4779/154762802
인물 한국사 www.cyworld.com/rlatkdgns119/3
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식 고취, 중앙권력에 대한 저항의지의 발휘까지 점차 그 양상이 달라짐을 알 수 있다. 또한 성역할의 변화도 찾을 수 있다고 본다.
이러한 우리나라 구비서사시는 우리 민족문학의 한 분류로 고유한 옛 문화를 전승받는 유일한 수단이다. 과거
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문화 등에 부응하는 법적 제도적 장치를 마련해 나가는 것이 주요한 과제라 할 수 있습니다.
앞으로 가정폭력방지와 아동학대예방에 관한 국민적 관심이 높아짐에 따라 각계 각층에서 다양한 의견이 제시되리라고 봅니다. 특히 이 방면에 연
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국가에서는 다 미혼모의 잘못으로만 생각하고 미혼부는 그것을 회피하려는 성향이 있다. 미혼부 역시 잘못과 책임을 있음을 인식해야 한다. 또한, 부모들과 아울러 자본주의가 만들어낸 성의 상업성 문화에도 그 책임이 있다. 우선, 미혼모에
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유교 아시아의 힘 KBS인사이트 유교 제작팀 지움 예담 출판사
공자가 죽어야 나라가 산다 김경일 지음 바다 출판사
공자가 살아야 나라가 산다 최병철 지음 시아 출판사
동아시아 유교 문화의 새로운 지향 동아시아 유교문화권 교육·연구회
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사상과 21세기, 동아일보사
송재운(1994) / 한국적 다종교상황과 유교
이효범(2001) / 끝없는 물음, 인간, 소나무
이영문(1999) / 도덕과 교육, 형설출판사
최영진 / 동아시아 유교문화의 새로운 지향, 청어람
최봉영(1997) / 한국인의 유교문화
함재봉(
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유교사상의 입장은 민본사상을 통해서 간접적으로 확인해 볼 수 있다
Ⅴ. 유교관과 정산종사의 유교관
1. 정산종사의 전통 유교사상 편린
2. 정산의 성리학과 실학에 대한 인식
3. 선유 인식에 있어서의 정산종사
Ⅵ. 유교관과 조선시대
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유교 문화
1)인(仁) - 사랑의 철학
2)의(義) - 당당함
3)예(禮) - 공동체 사회의 필수 덕목
4)지(智) - 지혜로움
5)욕망 그리고 자유
6)왕도 정치
3. 오늘날 유학사상의 문제점과 고쳐나가야 할 유교 문화
1)지키려고만 했던 기억
2)합
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