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전통을 통한 각계 각층간의 이익과 성과가 일반 민중적 토대 위에서 고루 분배되고 그것이 확대 재생산 될 때 전승의 계승문제는 비로소 본궤도에 오를 수 있을 것이다."
채희완,"전통연희의 창조적 계승문제",임재해 외,『한국의 민속예술』
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민속문화의 의미
4. 민속문화의 본질적 속성과 자연친화 교육
5. 사람을 주체화시키는 민속문화의 교육적 기능
6. 사람을 성숙시키는 민속문화의 교육적 의미
7. 민속문화의 의도적 교육 관행과 민속놀이 교육
8. 민속문화의 교육
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아닌가 생각한다.
* 내용 출처 :유안진/[한국의 전통 육아방식]/서울대학교 출판부/1987/P.183~235이창식/[전통문화와 문화콘텐츠]/도서출판 역락/2008/P.141~147국립민속박물관/[가까운 이웃나라 일본]/2001/P.56~61 한국의 전통 육아 사상
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한국 세시풍속. 김명자. 민속원. 2005
세시풍속을 중심으로 한 유아 전통문화교육에 관한 연구. 오춘자. 우석대학교. 2002
한국 가정의 의례와 세시풍속. 안혜숙. 신정. 2002
한국의 세시풍속. 황헌만. 학고재. 2001
♣목 차♣
1. 정월 p.1
2. 2월
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 풍물놀이교육(농악지도, 풍물굿학습)의 필요성
Ⅲ. 풍물놀이교육(농악지도, 풍물굿학습)의 구성
1. 깃발이 있을 때
2. 꽹과리
3. 징
4. 장구
5. 북
6. 소고
Ⅳ. 풍물놀이교육(농악지도, 풍물굿학습)의 계획
1. 풍물놀이
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7. 端午節 風俗의 意味
다. 端午의 놀이
1. 江陵端午祭
2. 탈춤
3. 그네뛰기
4. 씨름
라. 端午의 現代的 價値
마 西洋文化의 擴散
바. 端午의 世界化 摸索
Ⅲ. 結論
[참고문헌 및 Web Site]
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-참고 문헌-
전경욱, <한국의 전통연희>, 학고재, 2004
박전열, <한국민속학>, 민속학회, 1979
강용권, <야류, 오광대>, 형설출판사, 1982
조근태, <탈춤의 미학>, 현암사, 1994
정상박, <수영야류>, 화산문화, 2001
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, 1990(7),77 ~ 1992(2),98. 1. 정악(아악)의 분류
(1) 영상회상
(2) 가곡(歌曲)
(3) 가사(歌詞)
(4) 시조
2. 민속악의 분류
(1) 산조
(2) 시나위
(3) 무속음악(무악)
(4) 민요(民謠)
(5) 잡가(雜歌)
(6) 풍물(농악놀이)
(7) 판소리
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전통마을 체험학습을 통해 학습효과를 더욱 더 높일 수 있었고 다음에 기회가 되면 민속마을로 지정되지 않은 일반 마을을 답사할 수 있는 기회를 만들어 볼 것이다.
(참 고 자 료)
한국 전통 마을을 가다 “외암마을”
외암 민속 마을(http://w
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전통사회 민의 문화적 반영체 역할을 하였던 구비전승으로부터 현대사회의 민속축제에 이르기까지 우리 문화에 대해 온전히 이해하려는 태도가 요구됨
-세계사회의 생활문화를 비교하여 어떠한 점이 같고 다른지를 생각(단오축제의 한중일
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