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파자(破字) 풀이는 도참서(圖讖書) 해석의 중요한 방법이었다. 이승륜은 이같은 전통 도참류 해석 방법론으로 성경에서 \'십승지지\'와 \'궁궁을을\'을 찾아낸 것이다. 그는 또한 \'정도령\'(正道寧)을 \"정도를 따라 살면 평안해진다\"는 의미로
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풍수 지리설이 결부된 자주적 전통 사상 과 사대적 유교 정치 사상과의 충돌, 고구려 계승 이념에 대한 의견 등 여러 가지 원인이 얽혀 일어난 것으로 그 뒤 개경의 문신 귀족 세력의 독주를 가능하게 하여 뒤에 무신 정변을 일으키게 하는 원
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점복과 신비한 천리안의 기능도 지니고 있다. 샤만은 툰드라와 설원에서 길 잃은 사람이나 동물을 찾아내는 일이나, 분실한 물건을 찾아달라는 청탁을 받기도 한다. 그러나 이 같은 사소한 일들은 주로 여무(女巫)나 다른 점술가들의 영역에
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풍수 지리설에 따른 천도 논의는 자취를 감추었고 더욱이 유교가 새로운 지도 이념이 된 조선 왕조에서는 그대로 수용되기 어려운 것이었다. 또, 도참설의 경우 조선 왕조의 멸망과 새로운 정씨 왕조의 출현 및 계룡산 정도를 예언한 정감록
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점복 (소를 죽여 그 굽으로 길흉을 보는 점복), 형사취수제(형이 죽으면 아우가 형수와 사는 제도)
② 고구려의 풍속 - 부여와 거의 비슷 : 서옥제(일종의 데릴사위제), 동맹(10월에 시조신율 모시는 제천 행사)
③ 옥저의 풍속 : 민며느리제(매매
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기능
④ 신체상태
31. 서구에서 왕 법으로 장애인을 유기. 살해를 일삼은 때는? 2번
① 중세 이후
② 그리스, 로마시대
③ 구약시대
④ 르네상스시대
32. 간질장애 판정의 어려움과 가장 거리가 먼 것은? 4번
① 발작빈도의 측정이 곤란하기 때문
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사상 크게 네 차례에 걸쳐서 불교를 없애려는 폐불사건이 일어났다. 그중 당(唐)대 무중에 의한
회창 폐불은 불교 교단의 정리와 개혁을 목적으로 한 것으로 가장 철저하고 대규목적이었다.
◎ 부국강병책
나라를 살찌우고, 군대를 강하게 하
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Ⅱ. 고창 읍성
Ⅲ. 오거리 당산(堂山)
Ⅳ. 고창 고인돌군
Ⅴ. 삼장(三藏)의 사찰 선운사
Ⅵ. 지장보살과 지장사상
Ⅵ. 전봉준과 동학혁명
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내부를 통합시킬 상징물로서 신(神)이 요구되었다. 즉 종교의 순기능적 측면인 공동체의 장(場)이 마련되는 것이다.
고대 초기 일본열도 주민의 신앙형태는 중국 사서를 의존해서 이해할 수가 있다. 이 당시에는 점복(占卜)이라든가 문신(文身
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사상 또한 높이 평가받을 만 하다 하겠다.
넷째, 『사기』는 애국영웅들과 역사적으로 중대한 기여를 한 역사 인물들을 찬양하였다.
<염파인상여열전(廉頗藺相如列傳)>에서 인상여(藺相如)의 애국정신과 용감하고 슬기로운 품성을, <이
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