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1.근대도시로의 전환
1910년 8월 한일병합이 선포되고 한국은 일본의 식민지로 전락하였다. 대한제국의 순종 황제가 퇴위하면서 왕조시대는 종말을 고하였고 한반도의 통치권은 조선총독에게 넘어갔다. 조서총독은 무단통치라는 강압적인 방
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왕 정조를 지극히 가까이에서 모시는 벼슬아치였던 까닭으로 '신선 선(선)'자를 붙였던 것인데, 조선왕조에서는 서리(서리)조차 승문원에 근무하면 자랑스레 선리(선리)라 자처했다.
필자는 김홍도의 작품 속에서 시대에 대한 그의 사랑을 본
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조선에서 국가와 사회의 관계를 보면, 국가의 힘이 압도적으로 강한데, 이를 식민지 시대에 조선총독부체제 하에서 시민사회의 발달이 지극히 취약했던 것과, 해방 직후 폭발적으로 성장한 주민들의 자발적 조직도 단기간의 국가 건설 과정
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일상사를 기록하면서도 독창적인 방식으로 소통하는 민장 작가는, 그 시대의 문화를 대변하는 중요한 역할을 수행한다. 그러므로 민장은 개인과 공동체의 역사적 기억을 담는 그릇이 되는 것이다. 이처럼 민장을 통해 우리는 조선 시대 사람
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조선인의 부강이나 경제적 역량의 생성과 연관시켜 설명하는 데에 중점을 두고 있는데에 반해, 전상인은 “식민지 근대화론은 그 자체로서 자본주의의 절대선을 주장하는 논리가 아니라, 일제 시대에 한국에서 자본주의 발전이 있었다고 주
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조선왕조의 몰락의 시발점이 되고 동아시아의 질서를 크게 흔들어 놓은 사건임에도 불구하고 이순신은 민족의 영웅일 뿐이며 백제와 신라의 멸망은 한 왕조의 비극일 뿐 시대의 격변기는 아닌 것이다. 단 이조 말기의 김옥균의 삶은 시대의
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시대 경복궁은 또 한번 커다란 수난을 겪었다. 조선총독부가 들어서고 궁궐 대부분의 건물이 해체됐던 것이다. 그러나 지난 1995년 조선총독부가 철거되면서 무너지고 줌아웃 12 경복궁은 다시 옛 모습을 되찾기 시작했다. 조선왕조의 법궁, 경
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시대
7.5. 사람의 일생 서술방법
7.6. 속악가사와 속악부
7.7. 설화 ․ 무가 ․ 연극의 양상
7.8. 경기체가 ․ 시조 ․ 가사의 형성
7.9. 사대부문학의 방향과 문제의식
8. 중세 후기문학 (제2기 조선전기)
8.1. 조선왕조 한문학의 창
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조선왕조는 불교에게 있어서 어두운 날들이었지만 침체기에 빠져있던 불교퇴보의 시기라고 단정짓긴 어려울 것 같다. 이 시대의 민중들에게는 불교가 유일한 종교적 위안과 용기를 주면서 전통 종교로써의 명맥을 꾸준히 유지해오고 있었고
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조선 통치체제에서 근세사회의 특징적 요소를 이해할 수 있다.
1. 조선의 중앙정치체제와 지방행정조직
┌─ 의정부 : 국정 총괄─ 6조-이조, 호조, 예조, 병조, 형조, 공조
┌─경관직─┼─ 승정원 : 왕명 출납 ─┐ [ ]
│ (중앙) ├─ 의금부 :
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