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시대의 인물과 엄격한 구별을 하고 있다.
단군신화는 국가 성립의 역사적 상황이 반영되어 전해져오고 있다. 이 신화 자체는 결코 역사가 될 수 없다. 그러나 조선과 단군은 민족사의 출발점으로 우리 역사의 유구성과 독자성을 시사하고 있
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조선, 춤추는 시대에서 춤추지 않는 시대로」,『한국음악사학보』제40집, 2006.
박상환, 「예술과 대중문화」,『예술과 문화콘텐츠』, ㈜오스코 월드, 2008.
박상환, 「20세기 초 한국의 춤과 몸에 대한 예술철학적 소고」, 성균관 대학교, 2005.
남
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, 경상도 거창 지방에서 학정으로 인한 괴로움을 부녀자의 목소리로 노래한 거창가, 전라도 정읍에서 민란이 일어났을 때 그 학정을 노래했던 정읍민란시여향청요등이 그것이다. 1.고려 시대의 문학
2.조선전기
3.조선후기문학
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왕인 것 같다. 아버지를 죽게 종용한 노론 당파에 맞서 새로운 남인계통을 지지하고 조정이 노론의 손아귀에서 진행되던 그 때, 국왕의 나라로 만들려한 개혁을 꿈 꾼 조선의 왕으로 기억되어진다.
영·정조 시대가 전근대사회에서도 창조 작
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조선후기에 만연되었던 사회사상의 시대적 흐름과 연관
셋째, 주모자가 체포되었을 경우 대부분 친국
영조가 괘서사건에 대해 적극적인 대처함
넷째, 괘서 발생지역이 지방의 대도시로 확산
영조의 친국
영조의 취약점을 건드림으
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한다. 이상 여덟 가지의 상황을 경호요청 자와 경호대상자와의 면담을 통하여 상세히 파악하여 보호활동에 만전을 기할 수 있도록 완벽한 경호계획을 수립하여야 할 것이다. 대한민국의 경호의 역사
고조선
삼국시대.
고려.
조선
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조선일보사, 1991.7.
장원영, “시대극으로서의 『군도』연구”, 『독일어문학』제8집, 한국독일어문학회, 1998.
프리드리히 실러/홍경호 역, 『군도』, 범우사, 2002.
한미희, “숭고의 이념과 쉴러의 비극론”, 『독일문학』제70집 40권 2호, 한국
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조선일보 2018.03.25. 화학물질 공포 시대 ‘노케미’냐 아니냐 그것이 문제로다 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 건강을 지키는 것이 왜 개인의 노력으로만 되지 않으며, 건강한 삶의 문제가 왜 사회문제로서 취급되어야 하는가.
1. 일상 속에 깊숙이 들어온
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조선중앙연감』
김일성,「천리마기수들은 우리 시대의 영웅이며 당의 붉은 전사이다: 전국천리마작업반운 동선구자 대회에서 한 연설(1960년 8월 22일)」,『천리마운동과 사회주의건설의 대고조에 대하여』(조선로동당출판사, 1970).
류길재,「
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조선일보 경제면
- < 디지털 시대, 새로운 CEO의 조건 > 박재림, 신현암. 삼성경제연구소. 2000.3
- < 컬러리더쉽 > 신완선, 더난출판사 2002 Ⅰ. 서 론
1. 안철수, 그는 누구인가?
2. 안철수를 선택하게 된 계기
Ⅱ. 본 론
1
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