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심성론이다. 이 원인은 달리 보는데 있고, 성 가운데 심을 포함하지 않음이며, 심성은 둘이 되고, 심 가운데 생산된 인의에 따르면 반드시 성은 외부에 존재한다. 바로 이런 이유로 이런 종류의 사상(인외의외)는 심 가운데 잠복되어 미혹함을
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, 1995
홍한주, 『지수념서』, 아세아문화사, 1984 들어가며
1. 문체반정(文體反正)
2. 박지원
2-1. 북학파로서의 그의 입지, 생애, 문학관, 관리관
2-2. 열하일기2-3. 열하일기 문체 파동
3. 문체반정의 문학사적 의미 재발견
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생애>
<율곡의 생애>
2. 思想的 바탕
<퇴계의 사상적 바탕>
<율곡의 사상적 바탕>
3. 哲學思想
<퇴계- 인간중심>
<율곡 - 자연중심 >
4. 理氣說
<퇴계- 주리적 理氣이원론>
<율곡- 주기적 理氣일원론>
5. 心性論
< 퇴계의 심성론 >
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대학교출판사
, [정도전을 위한 변명], 서울 :
부남철, [ 조선 건국기 역성혁명가의 개혁사상 - 정도전의 민본정치론 - ], 한국학술정보, 1996
김석근, [개혁과 혁명 그리고 주자학 - \' 여말초기 \' 를 산 정몽주와 정도전의 현실인식과 비젼 -], 한
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, 심산, 2005
조현규, 「한국전통윤리사상의 이해」, 새문사, 2002
김영우, 율곡 사상에 대한 다산의 이해와 비판적 계승, 율곡학연구, 28(0) : 59-86, 2014 한국의 성리학과 실학
1. 리기론(理氣論)
2. 심성론(心性論)
3. 세계관
4. 덕
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주자성리학 일색만이 아니었던 분위기를 보여주며, 그의 문인들 중에서 양명학자나 노장사상에 경도된 인물이 나타나는 것은 주목할 만하다. 한편, 북한에서는 그의 주기철학을 유물론의 원류로 평가하여 그의 철학을 높이 평가한다. 개성의
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2. 생애
3. 해체시
1) 해체시란?
2) 해체시 형성 경위 -왜 80년대인가?
3) 해체시의 경향
4)해체시의 형태적 특징
5)유하- 1990년대 키치세대의 대표주자
Ⅲ. 결론
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주자
3) 다산과 퇴계
4) 다산과 율곡
5) 다산과 성호
2. 인간관
3. 주역관
4. 실학사상
5. 과학사상
Ⅳ. 저서
1. <경세유표>
2. <목민심서>
3. <흠흠심서>
Ⅴ. 다산의 유적지
1. 경기도권 유적지
2. 남도권(강진) 유적
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순서를 \'소학\', \'대학\'과 \'논어\', \'맹자\', \'중용\', \'시경\', \'춘추\'등의 순으로 학문에 입문하고, 그리고 나서 \'근사록\'과 \'주자대전\'을 비롯한 고도의 이론서를 탐구할 것을 권하였다. 1.서론
2. 본론
1)유학
2)성리학
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http://my.netian.com/~jomak/jo70.htm
http://user.chollian.net/~tnsl/html/d28-2.htm
http://kr.encycl.yahoo.com/search.html?p=%C0%CC%C0%CC&option=all
이이 / 불함문화사 1. 생애와 저서 및 사상
2. 정치사상
3. 율곡의 교육사상과 그 현대적 이해
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