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(2) 국가경비를 절약하자 -국용(國用)
(3) 군량미를 확보하자 -군자(軍資)
(4) 직책을 가진 관리에게만 녹봉을 주자 - 녹봉(祿俸)
(5) 빈민을 위한 구제정책 - 의창 및 혜민전약국
4. 국가세입을 어떻게 편제하나 - 부세편제론
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사상사상의 중요 문제들
2. 양수명의 의욕관
3. 과학과 인생관 논쟁
4. 인생관의 특징(장군매)
5. 호적의 과학적 인생관
6. 논쟁의 구도와 결과
7. 근대화와 서구화
8. 중화인민공화국의 건설과 마오쩌둥
9. 덩샤오핑의 개혁개방
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사상과 새로운 공동체 모색, 서울 : 청계, 2000
노자, 도덕경, 서울 : 현암사, 1995
조남욱 외, 현대인의 유교읽기
장기근, 유교와 도덕정치, 서원, 1999
주희 저, 임민혁 옮김, 주자가례 : 유교 공동체를 향한 주희의 설계
최병철, 공자가 살아야 나라
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학작가론』, 소명출판, 2003, 387~388쪽 참조.
3) 구운몽의 주제
<구운몽>의 주제에 대한 논의는 하게에서 일찍부터 있어왔다. 그런데 초미의 관심이 되었던 것은<구운몽>이 <金剛經>의 空사상을 구현한 것이라는 설 정규복,『구운몽
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유교의 전개와 성격」, 『한국사』6, 한길사, 1993 【한국철학의 세계】
- 고려시대 유학 -
Ⅰ. 고려 전기의 유학
1.유교의 정치사상
2.고려이전의 유교사상
3. 고려 초기의 유학사상
Ⅱ. 고려후기의 유학
※ 참고문헌
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중화주의적 사상과는 다른 차원의 전통과 만나면서 서구중심의 근대화에 대한 대안을 모색하는 하나의 경로로 인식되는 한편, 자생적이고 순수한 전통의 미학적 기조에 대한 탐구로 이어지기도 하면서 그 정치적 색채를 탈각시켜 나갔다. 또
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세계사의 흐름을 바꾼 기독교 역사』, 평단문화사, 2007.
김응종, 『서양사 개념어 사전』, 살림, 2008
류은숙, 『인권을 외치다』, 푸른숲, 2009
소병선, 『주자학과 토미즘의 철학적 협연』, 동과서, 2006
이강혁, 『라틴아메리카역사 다이제스트10
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학계의 재편과정과 각 계열 학풍 및 사상적 지향의 전개와 관련되었던 것이다.
세계화와 지구촌이라는 단어가 익숙한 지금 21세기에도 대한민국에서는 상경의 꿈을 가진 지방 사람들을 적지 않게 볼 수 있다. 서울과 지방의 엄청난 집값차이
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학의 철학적 패러다임 연구』, 세계사, 1996.
우승미,『(실학의 꽃)정약용』, 이룸, 2007.
금장태,『(다산) 정약용 : 유학과 서학의 창조적 종합자 』, 살림, 2005. 1. 실학과 정약용에 대한 간략한 설명
2. 주자학과의 비교
3. 실학의 현대적
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학의 책들보다 기준을 제시해주고 있기에 그의 세계관은 모든 그리스도인의 세계관이 될 수 있었던 것이다. 이것이 작품을 창조하는 모든 이들이 유념해야 할 것이며 또한 그 작품을 대할 모든 사람들의 태도일 것이다.
* 참고서적
1. <기독
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