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대표되는 새로운 학문·사상 조류가 등장했다. 1. 성리학(性理學)이란
2. 주희의 성리학(性理學)
3. 성리학(性理學)의 도입
4. 성리학의 도학정치사상으로의 발전
5. 조선 성리학의 발전 - 이황과 이이
6. 예학의 발전과 성리학의 변화
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론자
인성론의 차이
주자) 인성은 본연지성-이 /기질지성-기 으로 구분 -> 이기이원론
육자) 성을 이라고 하고 기질지성 인정하지 않음 -> 이일원론
수양론의 차이
주자) 거경. 궁리 (경험적 지식을 집적) 궁리를 더중시 ->학문을 통한 덕
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주자의 사색적 입장을 거부하고 오로지 양자의 통일면을 주체인 마음(心)에 근거해서 전개시키는 생명의 철학이었다. 주자학을 계승한 퇴계가 陽明에 반대한 것도 당연한 일이며 우리는 陽明에 대한 퇴계의 반론 속에서 그의 理氣性情不離不
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제5장 송대 성리학
1. 소강절
2. 주렴계
3. 정이천
4. 주자
제 2부 인도철학
제 1장 고대철학
1. 찬미가 시대
2. 봉헌 신비주의 시대
3. 우파니샤드 시대
제 2장 불교철학
1. 유물론과 쟈이나교
2. 불교의 진리
3. 부다의 사상사적 의의
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자주 잃어 버리셨다고 한다. 그래서 광야교회에서 타인명의로 통장을 만들어서 관리해 주고 있다. 물론 통장은 할아버지께서 가지고 계시고 말이다.
얼마전 쪽방 상담소와 반장, 통장, 광야교회 등 주변의 도움으로 정부로부터 30여 만원의 지
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론
빈곤아동 지원의 필요성
Ⅱ. 본론
1. WE Start 의 정의
2. We Start 의 추진배경
3. We Start 프로그램 내용
① 교육 출발선 만들기 사업
② 건강 지킴이 사업
③ We Start 마을
④ 희망의 집 꾸미기
⑤ 후견인 맺어주기
⑥ 사랑의 책
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론의 제시
1) 역사상의 치란과 역대의 변법
2) 변통론의 지향
가. 이익의 변통론과 조종구제
나. 변통의 열쇠와 정치운영론
2. 춘추필법론과 역사인식
1) 춘추필법에 대한 인식
2) 《자치통감강목》 이해와 필법론
3) 정통에 대한 인식
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론』18, 서울대 국사학과,1988
정태현,「율곡의 정치사상」,『한국사상논집』4,
윤사순, 「한국성리학의 특징과 위치」,『한국사 시민강좌』4, 1989
이성원, 「이황, 이이 이기론의 정치사회적 성격에 관한 연구」성신여자대학교 대학원 박사학
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자주적 문화의 형성, 민족예술
김문환(1997), 문화경제론, 서울대학교 출판부
김휴종(2002), 문화산업 : 세계구조와 전략, 한국-EU 국제학술회의 발표논문
삼성경제연구소(2002), 한국문화산업 발전을 위한 긴급제언
오용운(1996), 고부가가치전략 문
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론학계에서는 호락논쟁(湖洛論爭)이라는 100여 년간에 걸치는 일찍이 없는 심성논쟁이 벌어지고도 있었다. 1708년 주자주의 해석이 발단이 되어 한원진(韓元震)과 이간(李柬) 사이에 벌어진 이 논쟁은 그 이후 호서(湖西)지방의 권승하계통 학
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