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중국문학사 Ⅱ』, 중문출판사, 1990.
김준오, 『시론』(제3판), 삼지원, 1991.
김준태, 「두보의 사회시 연구」, 국민대 석사학위논문, 1992.
김태준, 『증보 조선소설사』, 한길사, 1990.
김학주, 『중국문학서설』, 신아사, 1992.
김해명, 『중국문학
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문학은 전후칠자의 법고와 공안파의 창신이 지니는 문학의 일면성을 종합함으로써 출생한 것임을 알 수 있는 것이다. 고로 박지원은 중국문예사조에 많은 영향을 받으면서 자신의 문학론을 형성해 갔음을 알 수 있는 것이다.
또한 글을 짓는
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문학적인 배경 - 중국문학에 대한 배경설
4. 허균의 사상과 「홍길동전」의 주제와의 호응성
1) 고소설 주제론에 따른 주제사상
2) 인간 평등 사상 - 유재론
3) 민본주의 사상 - 호민론
4) 富의 균등한 분배 - 관론․후록론
5. 마
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1-(2) 심종문의 문학관
나의 의도는 독자를 인도하여 도원(桃源)
으로 여행 가는데 있지 않았다. 그보다는 도원으로
가는 700리 길 유수 유역의 한 작은 도시 속의 몇몇
평범한 사람들이 어떤 일상적인 사건에 함께
연루되었을 때, 사람
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할 위치에 있는 사람이라면 자신을 잃는 다거나 흐린 판단으로 일을 그르치는 일은 없어야 할 것이다.
간축객서를 살펴봄으로 인해서, 역사 밖에서 거리두기를 하며 지금의 나와 앞으로의 나를 생각해 보았다. 무엇이 옳고 그른지 판단하기
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중국 개혁.개방의 견인차로서 상하이와 경쟁관계에 놓여 있다.
후베이(湖北)와 후난(湖南)성은 중간에 유명한 동정호(洞庭湖)를 사이에 두고 남북으로 나뉘어 있지만 모두 춘추전국시대의 `초(楚)` 문화권에 들어가는 지역이다. 후베이성 사
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<시경>의 편집
3. 삼가시(三家詩)
4. 모시(毛詩)
5. <시경>의 내용
6. <≪시경≫>의 형식과 기교
7. 현실반영과 현실비판
8. <≪시경≫>의 문학적 성격
9. <≪시경≫>의 예술적 특징
10. 시경의 문학적, 역사적 가치
11. 참고자료
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정도의 인물인지, 그가 정말 애국자였는지. 궁금증이 나를 자극 할 뿐이다.
하지만. 부정할 수 없는 것이 있다. 바로 그가 남긴 문학적 가치. 그래 이건은 부정할래야 부정할 수도 없을뿐더러, 그가 남긴 정말 소중한 가치가 아닐까 한다.
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)
달이 차고 이지러지는 것이 저와 같으나 끝내 사라지거나 자라지 않으니, (달의 영원함)
逝者如斯 (서자여사) : 일찍이 공자가 한 말로써, 흐르는 물은 잠시도 쉬지 않고 흐른다는 말
斯(사) : 물
未嘗往(미상왕) : 돌아온 일이 없다
盈虛(영허)
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쿠니 나라’라는 제목으로 연출하여 공연된 사례도 있었다. 이렇듯 인간의 삶은 한정되어 있지만, 인간이 창조한 문학이라는 것은 시공간을 초월하여 위대한 유산으로 남기에 우리는 더욱 잘 보존하고 지켜야 함을 인식할 수 있었다. 회란기
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