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역사적 의의도 생각해 볼 수 있었다.
♣ 참고문헌
☞『신채호의 민족주의사상』, 1993, 최홍규 저, 단재 신채호선생 기념사업회
☞『단재 신채호의 역사학 연구』, 1990, 이만열 저, 문학과 지성사
☞『신채호』, 1981, 안병직 편, 한길사 1. 신
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역사를 어떻게 볼 것인가, 한길사, 1981
2. 박성수, 역사학개론, 박영사, 1977
3. 샤프, 금택현 역, 역사와 진실, 청사, 1982
4. 역사란 무엇인가, 고려대학교사학과교수실편, 고려대출판부, 1979
5. 이기백, 차하순편 역사란 무엇인가, 문학과 지성사, 19
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민족으로부터 역사를 구출하기』 서울 : 삼인, 2004
스테판 다나카. 『일본 동양학의 구조』 서울 : 문학과 지성사, 2004 Ⅰ. 서론.
Ⅱ. 본론.
1. 민족으로부터 역사를 구출하기.
1) 민족 개념의 출현
2) 중국 지식인의 역사인식
3) 반종
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민족의 뿌리사상」, 서울, 가나출판사, 1984. 제 1 장 서 론
제 1 절 연 구 목 적
제 2 장 본 론
1. 삼균주의(三均主義)의 이론적(理論的) 배경
제 1 절 조소앙의 역사관(歷史觀)
제 2 절 전통사상의 계승(傳統思想)
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역사』 경세원, 1998
유네스코 한국 위원회 http://www.unesco.or.kr/whc/heritage5.html ■ 기본방향
■ 교과서 분석
1. 왕건 중심의 영웅적 역사서술
2. (P.24) 왕건의 정책들이 나온 배경
3. 고려는 왜 북방민족으로부터 끊임없는 침략을 받았을까?
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문학과 지성사, 1990 1. 단재 신채호(丹齋 申采浩)
2. 단재사학의 특징
3. 역사연구의 동기
4. 각 시기별 역사연구
5. 단재의 역사연구 방법론
6. 단재 사학의 민족주의적 성격
7. 유교적 중세사학의 극복과 근대사학의 성립 : 민족
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가치를 확인할 수 있었다. 이를 통하여 그의 ‘사람본위’적 역사인식을 인상 깊게 볼 수 있었다. Ⅰ.책 소개
Ⅱ.요약
1.『상서』부터 『후한서』까지
2.후한부터 수에 이르는 시기의 사학발전
3.이후 중국사학
Ⅲ.감상평
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민족문화 대백과사전 - 정신문화연구원
우리들이 살아온 20세기 - 서울시립대학원
한국민속논고 - 학연사
일제침략과 한국철도 - 정재정 / 서울대학교 출판부
한국 상업의 역사 - 강만길 / 세종대왕기념사업회
한국사 37 서세동점과 문호개방 -
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민족문화 대백과사전 - 정신문화연구원
우리들이 살아온 20세기 - 서울시립대학원
한국민속논고 - 학연사
일제침략과 한국철도 - 정재정 / 서울대학교 출판부
한국 상업의 역사 - 강만길 / 세종대왕기념사업회
한국사 37 서세동점과 문호개방 -
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기행가사에 나타난 寫景의 문학교육적 의의〉《고전문학과 교육》 제14집. 한국고전문학교육학회. 2007. 서울.
이나향 〈사경(寫景)의 원리를 활용한 표현 교육 연구-를 중심으로-〉 서울대학교 대학원 석사학위논문. 2010.
오정자,「고려시대와
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