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진건의 1920년대 단편소설들.
② 장편소설: 인생과 사회 전체를 총체적으로 그려 인생의 의미를 새롭게 해석하고 창조하는 소설.
※ 장편소설의 특징
① 사회와 인간을, 우리들의 삶을 총체적으로 그림. ② 주제와 사상에 초점을 둠.
③ 복합구
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먼저 일어났던 일의 중요함을 아는 한편, 현재 닥쳐온 위기상황을 극복하고, 공존의 상황으로 회복하는 방향을 강구해야 할 것이다.
참고문헌 : *스티븐호킹 - 시간의 역사
*창조. 제 115호. 1999년 7~8월.
- (3) 창조론의 과학적 근거 장 대 식
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진실(Wahrhaftigkeit)
Ⅴ. 칼 바르트의 예정론
1. 1936년의 예정론(하나님의 은총의 선택)
2. 1942년의 예정론(교회 교의학Ⅱ/2)
Ⅵ. 칼 바르트의 화해론
1. 의인론 이해
2. 과정으로서의 의인
3. 하나님의 자기 의인(Selbstrechtfertigung)
4. 죄인의 사
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진 듯하다. 나 역시 동성애자들 역시 사랑할 권리가 있고, 사랑하는 상대를 고를 자유가 있어야 한다는 것에 동의하고 그들이 이성애 자와 마찬가지로 사랑의 결실을 맺고자 한다는 것도 이해한다. 하지만 그들이 드러내지 않고 사랑한다는
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진 후에야 나타난다. 시간의 의미는 바로 변화이며 따라서 변화가 없는 곳에는 시간도 없다. 형상들은 초시간적인데 반해 그것들의 다양한 모사들은 끊임없이 용기 속으로 들어가고 그 밖으로 나간다. 이 출입이 변화의 과정이며 시간의 원인
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과정에서 생기고 있는 죄악에 관한 것을 언급하고 있다. 위에서 말했듯이 진짜 우리 인간에게 \"희생\"을 요구하고 있는 건지 모르겠다. 그리고 이러한 문제는 하느님에게 부끄럽기까지 하다. 하지만 하느님은 우리에게 자유의지를 주었지 않
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진 후에, 중국에서의 도교가 역시 그랬던 것처럼 우리나라에서도 여러 가지 형태로 변형되었다.
그렇지만 중요한 것은, 도교가 우리 민족의 정신적 틀을 구성하는데 아주 중요한 역할을 하고 있으며(예를 들면, 산악 신앙에서 비롯되는 하늘
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과정을 통해 전해는 것이 아니라 얼마든지 현실로 나타날 수 있다는 것을 보여주었다. 미국적 가치인 민주주의와 자유무역을 증진하기 위해 강력한 국방력을 바탕으로 패권을 유지하고 대내적으로는 현실적인 여건보다는 그들이 이상적으로
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과정을 통해 전해는 것이 아니라 얼마든지 현실로 나타날 수 있다는 것을 보여주었다. 미국적 가치인 민주주의와 자유무역을 증진하기 위해 강력한 국방력을 바탕으로 패권을 유지하고 대내적으로는 현실적인 여건보다는 그들이 이상적으로
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진정으로 유일회적으로 행동의 주격이 된 그 사건으로 보는 문제이다.
. 박 봉랑, 신학의 해방, (대한 기독교 출판사:1991), pp.496-497.
혹자는 그리스도 중심주의(Christocentrism)가 지나쳐 그리스도 유일주의(Christomonism)가 되고 말았다고 비판하기
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