|
선교회, 1975
김의환, 성경적 축복관 , 서울:성광문화사, 1981.
유동식, 민속종교와 한국문화 , 서울:현대사상사, 1978.
유동식, 한국종교와 기독교 , 서울:대한 기독교서회
이상규, 통합연구 , 제4-2호, 1991.
임택진, 민간신앙 , 서울:두란노서원, 1991.
|
|
|
교회사』. 서울: 이레서원, 2004.
김영재. 『되돌아 보는 한국 기독교』. 수원 : 합신대학원출판부, 2008.
김인수. 『한국기독교교회의 역사』. 서울: 장로회신학대학교 출판부, 1997.
서정민. 『하룻밤에 읽는 한국 교회사 이야기』. 서울: 말씀과
|
|
|
기독교문서선교회, 1981)
F.F.브루스, 바울 신학, 박문재 옮김,(서울 : 크리스챤 다이제스트, 1980)
Furnish, Victor Paul, 바울의 神學과 倫理, 김용옥 역,(서울 : 대한기독교출판사, 1991)
헤르만 리델보스 , 「바울 신학」, 박영희 역, (서울 : 개혁주의 신
|
|
|
2. 기독론
3. 성령론적 치유
4. 인간론적 치유
C. 치유와 구원과의 관계
Ⅴ. 목회에 있어서의 치유
A. 목회와 치유
B. 치유에 대한 교회의 역할과 책임
C. 바람직한 치유목회를 위하여
Ⅵ. 나오는 말
|
|
|
감리교신학대학출판부, 1992.
4. 맹용길 編, 『現代神學思想 Ⅰ』, 성광문화사, 1986.
5. 마르틴 레데커 저, 주재용 옮김, 『슐라이에르마허 생애와 사상』, 대한기독교출판사, 1985.
6. 폴 틸리히 저, 宋基得 譯, 『19-20세기 프로테스탄트 사상사』,
|
|
|
교회 70년사 . 서울:새문안교회,1958.
박찬환 외 3인. 어떤 예배를 드릴 것인가 . 기독교사상 . 1979. 2.
정용섭. 예배와 의식 . 세계와 선교 54집. 서울:한국신학대학,
1973.
기독교사상강좌 편찬위원회. 기독교사상강좌 제3집. 서울:대한기독
교서회, 1
|
|
|
대한기독교서회, 1975.
엑셀, 요셉 S. (Excell, Joshep S.). 신구약 강해설교 대계(Biblical Illustrator).열왕기 상. 강병도 역. 서울: 기독지혜사, 1986.
이만신. 부흥운동의 역사적 고찰과 한국교회 성장에 미친 영향. 아세아 연합신학대학 박사학위논문, 1983
|
|
|
선교기관의 지원으로 시작
태화기독교사회복지관을 운영하는 재단
1921년 4월 4일 순화궁을 매입하여 개관
1963년 수익사업과 목적사업을 동시에 진행, 현재까지 기독교 정신에 입각하여 다양한 사회복지사업 수행 서구 사회복지실천의 발
|
|
|
선교회,1979)
홍현설, "바울전",(서울:대한기독교교육협회,1968)
김경연외, "신약성서신학",(서울:대한기독교서회,1981)
김철손, "바울의 회심",(기독교사상,1980.11)
박형용, "바울연구의 역사적 고찰",신학지남 47권 2집,(서울:신학지남사,1980)
루이즈 B
|
|
|
교회는 이 논쟁의 중심에 서 있지 못했다.
) 성결교회 신약 학자인 김희성 교수의 「부활신앙으로 본 신약의 성령론」(서울: 대한기독교서회, 2000)은 신약의 성령론에 관한 한국 학자에 의해 쓰여진 가장 최근의 그리고 아마도 최고의 연구서
|
|
메뉴펼치기
