|
철학이다. 「주체사상」은 자신이 역사의 주인으로서의 인간
을 최초로 발견했다고 공언하는 바, 이 주장은 마르크스-레닌주의 철학에 관해서
는 확실히 타당성이 있다. 마르크스-레닌주의 철학은 철학의 \'뒷구멍\'으로 인간
의 주체성을 밀
|
|
|
(絶對知)로 변해가는지를 설명.
헤겔의 사상적 배경
칸트 초월적 관념론
피히테 주관적 관념론(자아)
셸링 객관적 관념론(무한자)
헤겔 절대적 관념론 소개
변증법
자연철학과 정신철학
절대정신
|
|
|
칸트의 비판
10. 존재론적 과오의 원인
1) 플라톤 철학
2) 형이상학적 사유
3) 혼동된 원인과 이유
4) 독특한 이름의 사용
5) 영어 조건문의 사용
11. 핀드레이 - 신에 대한 존재론적 반증
12. 하르트숀 - 존재론적 논증의 재 진술
13. 말콤 - 존
|
|
|
철학, 철학과 현실사
- 리차드 턱 외(1993), 홉즈의 이해, 문학과 지성사
- 사무엘 E. 스텀프 저, 이광래 역(1998), 서양철학사, 종로서적
- 허버트 알철 저, 양승목 역(1990), 현대 언론 사상사, 나남
- 홉스 저, 한승조 역(1990), 리바이어던, 삼성출판사
|
|
|
철학의 유혹」, 철학과 현실사, 1997. Ⅰ. 스콜라 철학의 등장 배경
Ⅱ. 스콜라 철학의 내용
Ⅲ. 스콜라 철학의 방법
1. 논리적, 학문적 방법
2. 이성과 권위
3. 일반적인 원리
4. 수업방식
5. 저술방식
6. 토론문제
|
|
|
라드브루흐의 생애
Ⅱ.라드브루흐의 사상
1. 칸트주의(Neo-Kantianism)의 영향
2. 2차 대전이후의 그의 사상
Ⅲ.‘라드부르흐’의 법철학
1.법개념론
2.법이념론
Ⅳ.현대 법 이론과의 연관
Ⅴ.맺는말
※참고 문헌
|
|
|
철학은 한 맥락 안에 있으며, 이 중에서 철학과 예술의 차이란 다음과 같다. 철학이 감각적인 것에서부터 출발하여, 인간의 자기 이해, 세계 해석, 초월이라는 이 과정을 이성과 개념의 수단으로 이행하고 있는 반면, 예술은 정신의 이러한 과
|
|
|
철학적 배경, ?교육과정의 심리학적 배경 ?교육과정의 사회학적 배경을 각각 구체적으로 기술하시오.
1) 교육과정의 개념
① 개념 정의
② 유형
&nbs
|
|
|
- I. Kant
-John Locke(1632-1704)의 계몽주의 교육철학
◎계몽주의의 특징
-장 자크 루소 (1712~1778)
◈범애주의 교육 실천
◈ 범애주의의 대표적 교육 사상가
-바제도우 (Johann Bernhard Basedow, 1723~1790)
-짤쯔만 (Salzmann, Christian Gotthilf, 1744~1811)
|
|
|
역사를 인식하여야지만 과학적인 역사학으로 거듭날 수 있다고 보았다.
5. 출처 및 참고자료
김재영(2013). 칸트의 초월철학에 기초한 플라톤 ‘동굴의 비유’의 교육학적 해석. 충북대학교 대학원. 국내석사
마르크 블로크 저. 고봉만 역. 역사
|
|
메뉴펼치기
