|
철학적 세기>는 <교육학의 세기>로 되었다고 할 정도로 교육에 큰 영향을 끼쳤으며, 역사적으로 볼 때 프뢰벨의 시대는 독일 이상주의 철학의 최전성기였다.
이러한 철학적 분위기 속에서 성장한 프뢰벨이 이 시대의 철학과 관련을 맺
|
|
|
철학- 플라톤, 소크라테스, 아리스토텔레스
중세의 기독교 이론- 어거스틴, 토마스아퀴나스
15세기 르네상스- 인본주의 교육철학
계몽주의 철학- 칸트, 헤겔
1970년대 인문주의 성인교육
실천적 측면 – 인문주의 성인교육을 위한 프로
|
|
|
철학의 의의
23. 근대철학
24. 베이컨(1561~1626)
25. 데카르트(15960~1650)
26. 스피노자(1632~1677)
27. 라이프니쯔(1646~1716)
28. 홉스(1588~1678)
29. 로크(1632~1704)
30. 흄(1711~1776)
31. 파스칼(1623~1662)
32. 루쏘(1712~1778)
33. 칸트(1724~1804)
34.
|
|
|
철학
2 .상대주의와 민주주의
3.상대주의의 한계
4.법실증주의의 극복과 자연법에로의 전환
5.소 결
Ⅴ. 바이마르 공화국시대의 라드브루흐
1.정치적 구조
2.상대주의와 정당국가론
3.신칸트 학파 마르크스 주의
4.사회적 법사상과 괴얼리츠강령
|
|
|
철학과 교육 -1.자연주의와 교육:루소
-2.관념론자의 형이상학과 교육:플라톤->칸트->헤르바르트
-3.실재론자의 형이상학과 교육
-4.실용주의자와 교육★★:미국도착이념, 진보주의, 우
|
|
|
철학과 교육과학의 비교
(2) 교육철학과 일반철학
(3) 철학과 과학의 차이점
6.전통적 철학과 교육
(1)관념론과 교육(플라톤, 데카르트, 버클리, 칸트, 헤겔)
(2)실재론과 교육(아리스토텔레스, 토마스아퀴나스, 베이컨, 로크)
(3)자연주
|
|
|
이성을 통해 증명하려는 시도를 말함. 존재론적 논증은 철학적으로 쟁점이 되는 주제이다. 데이비드 흄, 임마누엘 칸트, 코틀로프 프레게. 마르무티에의 가우닐로 등의 여러 학자들은 이를 공개적으로 비판하였다.
은 우리 사유와 언어의 대
|
|
|
철학이 분석적이라고 한다면, 동양철학은 전체적이다. 함께 더불어 살아가는 삶을 추구한다면 이 책을 권하고 싶다. 그리고 서양철학에서 주장하는 과학성과 합리성도 동양철학에서 충분히 느낄 수 있다. 나는 학부 수업에서 칸트는 이성, 오
|
|
|
철학의 전유물이 아니다. 듀이는 사회적 의사소통에 관심이 있었다. 화이트헤드는 상징체계에 관한 짧은 책을 썼다. 하이데거는 존재를 밝히기 위해 시가와 어원학에 관심을 기울였다. 독일의 신칸트주의자 에른스트 카시러는 \'상징 형식의
|
|
|
철학
제1장 과도기 철학
제2장 합리론
제3장 경험론
제4장 르네상스 철학(중세 끝나는 지점에 놓여야 한다.)
제5장 독일관념 철학 p137
제6장 칸트이후 독일관념 철학
제7장 실증주의
제8장 공리주의(영국의 대표사상)
제4편 현대 철학
|
|
메뉴펼치기
