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합해 남한을 남성중심주의적 국가로 만들었다. 그 속에서 자라난 지금우리의 여성에게는 남성중심주의와 민족주의가 결합된 이데올로기가 깊이 배어 있다. 1.김동인의 감자
2.감각의 제국
3.채만식의 탁류
4.김동인의 김연실전
5.
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문화과학사.
고길섶. 1999. \"탈식민주의 담론과 세계지도 다시 그리기\". 『문화과학』 제17호.
관신첸. 1999. \"아시아 문화연구의 탈식민화 문제\". 『언론과 사회』. 봄호 제 23호.
김성곤. 1992. \"탈식민주의 Post-Colonialism 시대의 문학\". 『세계문
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인물유형
2. 50년 후기소설의 자기의식 탈피와 인물의 사회화
Ⅴ. 손창섭 소설에 나타난 형식주의적 특성
1. 문체와 어휘사용
2. 구조적 요소
3. 구성적 요소
Ⅵ. 그 밖의 장편소설
Ⅶ. 손창섭 소설의 문학사적 의의
Ⅷ. 결론
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탈정치의 수렁에서 구원한다. 이 철학자의 자살은 이런 의미에서 소크라테스처럼 자신의 정치성을 지키기 위한 결단이었는지도 모른다. 삶으로부터 자신을 전격적으로 소외시킴으로써, 다시 말해서 죽음의 그늘에서 틈(caesura)을 발견하려는
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탈식민지화는 신식민지적 상황하의 사람들이 식민지의 과거와 그로부터 발생한 문제를 극복하고, 과거의 잔재 및 흔적이 방해해온 역사적 발전을 달성하는 작업이라 본다.
그렇다면, 이러한 문화제국주의와 탈식민주의의 성격을 넘어설 수
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합이라는 모호한 태도까지 반성해야 할 필요성을 느끼게 된다. 사회변혁에 대한 방법론을 문학에 그대로 적용하는 일은 없어야 하겠지만, 작가의 현실의식만큼은 일상의 틀을 깨부술 수 있는 방법론으로 무장될 필요가 있다. ?생활사? 또는 ?
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자주적, 민족적, 실증적 경향
6 19세기 후반(개항후)계몽사관
7 20세기(식민지시대)
8 사관 정리
9 역사체 정리
10 왕조실록
11 지도와 지리서
12 법전, 기타
13 조선시대 과학기술
14 과학서적
15 문학
16 조선시대의 종교
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합의 노력이 말해주듯이 근대라는 체제를 그대로 유지하면서 그 틀 안에서 새로운 문명을 추구한다는 것은 개별 민족의 문화적 정체성 확보에는 기여하지만 문명으로서의 힘은 잃고 만다는 사실이다.
20세기를 지나 새로운 세기에 접어든 동
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주의
30. 중국: 위기에서 통합까지, 1839~1949년
31. 제1차 세계대전
32. 전간기: 다가오는 전쟁의 위협은 어떻게 평가됐는가
33. 제2차 세계대전
34. 냉전
35. 탈식민 전쟁
36. 냉전 이후의 전쟁
37. 오늘날의 전쟁: 국가 내부의 대립
38. 강대국 간
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문화와 역사를 알아야 하는 것은 자국의 역사교육 만큼 중요한 일이라고 하겠다. 우리나라의 세계사 교육 현실은 어떠한가? 세계사 과목의 기피 현상은 오래전부터 논의 되어 왔고, 그 대안에 대해서도 여러 차례 논쟁이 있었음에도 불구하고
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