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고전적인 문법적-역사적 해석 방법은 주해와 적용 사이에 명확한 구분을 요구한다. 이런 구분은 지난 두 세기 동안 해석학적 진보의 토대가 되어왔다. 그러나 “본문을 현재에 적용시킴이 없이 주해하는 것이 실제로 가능한가?”하는 것이 논
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고전문학연구회. 1993.
신동흔 “춘향전 주제의식의 역사적 변모양상,” 판소리학회. 1997.
김현양. “<張子伯 唱本 춘향가>의 텍스트적 淵源,” 판소리학회. 1999
최동현. “21세기의 판소리 <춘향가>,” 판소리학회. 2000.
이창헌. “경판
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텍스트였던 「제의의 시간, 태양의 사제」에서는 『황금나무 아래서』에 드러나는 권혁웅의 면모를 불사조에 비유하여 작품의 전반적인 의미를 풀어내었다. 정오를 기점으로 제의를 통해 질적 변화의 국면을 맞는 순환적인 시간 혹은 불멸
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것이다. <한국 고전의 이해>
『삼국유사(三國遺事)』 ｢피은편(避隱篇)｣ 승려들의 사회에 대한 태도와 그 가치평가
(1) 서론
(2) 텍스트 분석
1) 세상을 도피했던 승려들
2) 중생들을 교화시키려 노력했던 승려들
(3) 결론
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지도 아우르자는 의미가 있다. 그러므로 이와 같은 행위는 보편과 특수의 문제라 이름 지을 수 있으며 고전적 방식으로 말하면 우리에게는 보편과 특수의 변증법적 결합 즉 경계를 지키되 그 경계를 절대화하지 않으면서 언제고 뛰어넘을 수
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고전적인 무기를 십분 활용하여 근더더기 없이 논리적으로 세련되고 말끔한 ‘잘 빚어진 항아리’ 같은 글을 쓸수 있게 만들어주는 뼈대다.... 글의 구조는 스타일보다 단기간 내에 바꿀 수 있다. 또 글의 구조를 바꿈으로 얻을 수 있는 전달
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텍스트성을 인지할 수 있음.
내용상의 패러디
㈎그르누이의 외형, 등 굽은 안짱다리에 흉터로 얼룩진 모습：빅토르 위고의 노트르 담의 꼽추에 나오는 종지기 콰지모도. 너무나 기형이어서 지나가는 개들도 짖었다는 제1강 문학과 철학
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. 패러디의 의미와 특성
Ⅲ. 고전 '온달설화'
: 최인훈『어디서 무엇이 되어 다시 만나랴』
김지원『바보언달과 편강공주』
Ⅳ. 21세기 복제와 변형의 한국문학
: 김연수의 작품세계를 중심으로
Ⅴ. 나오며
Ⅵ. 참고문헌
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텍스트 자체가 어떻게 생명력을 갖게 되는가를 설명하는 이론이다. 문학이 하나의 믿을 만한 즉 개연성이 있는 허구가 되려면 언어를 가지고 그것이 믿을 만하게 되도록 꾸며야 할 것이다. 즉 의미들이 긴밀한 상호연락을 가짐으로써 하나의
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텍스트를 자신의 관점으로 해석하여 해석된 내용을 창의적 관점에서 현실 문제에 적용해야 하므로 고전논술은 어찌 보면 창의적 적용이 대단히 강조된 형태라고 할 수 있다. 정리해 보면, 고전논술뿐만이 아닌 논술에서 창의적 적용이 언제
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