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관계
14. 농노
15. 장원
16. ② - 영주 직영지를 경작하는 것이 농노의 의무 중 하나이다.
17. ③
18. ⑤
19. 삼포제
20. 농노
21. ④
22. 중세의 농노는 결혼하고 집과 토지를 가질 수 있었고 관습에 의해 보호받았다.
23. ②
24. ②
25. ⑤
26. ②
27. 농노
28.
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관련된 지역을 (가)～(마)에서 골라 쓰시오. (나)
카이사르는 이 지역의 총독으로 부임하여 힘을 길렀으며, 이 지역의 이름을 딴「갈리아 전기」를 쓰기도 하였다.
[로마의 문명]
로마인이 넓은 영토를 다스리기 위하여 가장 신경을 썼던 토목
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토마스 아퀴나스 ㄹ. 소크라테스
① ㄹ→ㄴ→ㄱ→ㄷ ② ㄹ→ㄱ→ㄴ→ㄷ
③ ㄱ→ㄷ→ㄴ→ㄹ ④ ㄱ→ㄴ→ㄹ→ㄷ
⑤ ㄴ→ㄹ→ㄷ→ㄱ
<객관식 정답>
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관적이고, 이성적이다. 하지만 그 속에서 우리는 분명 아름다움을 찾을 수 있었다. 예술정신과 세계 수업 시간에 미적이라는 것에 대해 많이 배웠다. 미적이라는 것은 보는 이로 하여금 기쁨을 주게 되는 것을 말한다. 성 토마스 아퀴나스는
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1) 발전 배경
2) 실학주의 사상과 교육적 특색
3) 실학주의의 유형
5. 계몽사상기
1) 발전 배경
2) 계몽주의 사상과 교육적 특색
6. 코메니우스
1) 생애
2) 교육사상과 교육원리
3) 교육내용과 교육방법
참고문헌
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관과 그 현대적 의의, 계명대학교 한국학연구소 Ⅰ. 인간관
1. 자연주의적 인간관
1) 비인격적(非人格的) 인간관
2) 정복 지향적 인간관
3) 평등주의적, 개인주의적 인간관
4) 비판적 인간관
2. 합리주의적 인간관
1) 비인격적 인간관
2)
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역(2002), 자유의 순간, 서울: 동문선, p 83. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 루소의 인간 본성에 대한 견해
2. 루소의 인간 사상
1) 양심과 이성
2) 도덕적 자유인
3. 인간불평등 기원론에서의 인간의 완성가능성
Ⅲ. 결론
참고문헌
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- 인생은 고통
집성제 - 번뇌와 갈등, 정감면에서 애욕, 이지면에서 무명
멸성제 - 고통의 원인이 소멸된 열반해탈(解脫)의 경지
도성제 - 열반의 경지에 이르는 수행 방법 ⇒ 팔정도(八正道)
71. 멸성제
72. ④내신문제연구소 객관식31~72
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사람들에게 깊은 시사점을 줄 것으로 생각된다. 서론
칸트의 생애
칸트의 교육이론 사상적 비경
칸트 교육의 중심개념(자연,인간,신)
칸트의 교육론
칸트사상의 교육학점 특징
칸트 사상의 한계점
칸트 사상의 현대적 의의
결론
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사상
Ⅲ. 정산종사의 선사상
Ⅳ. 혜능의 선사상
Ⅴ. 한용운(만해 한용운)의 선사상
1. 불교가 현대화된 세계의 필요성에 부응하지 않으면 안된다고 보았다
2. 불교가 평등의 원리에 입각해 있다고 보았다
3. 불교의 본질을 세계를 구원
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