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, 『국어문학』 31, 국어문학회, 1996
최봉영, 『조선시대 유교문화』, 사계절, 1997 1. 서론
2. 심봉사의 당시 상황
3. 심봉사와 ‘심청의 죽음’의 연관성
4. 마을 사람의 당시 상황
5. 마을 사람과 ‘심청의 죽음’의 연관성
6. 결론
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판소리·민요의 교섭 양상, 한국학 연구 제7집, 고려대 한국학연구소
김여성(1991) / 음악교육의 바른길, 광주 : 진주 문화사
금수현(1997) / 음악대사전, 서울 : 미도문화사
캐나다 탐구 자료 / 무엇이 소리의 고저에 영향을 주나?
태종개발주식회
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판소리학회, 2010
신상성, 한·중 고대소설의 유형 비교연구, 용인대학교 인문사회과학연구소, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 고대소설의 설화
Ⅲ. 고대소설의 문화
Ⅳ. 고대소설의 신성성과 세속성
Ⅴ. 고대소설과 배비장전
Ⅵ. 고대소설과 흥
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한다. 그리고 그 길을 통해서 동호와 송화는 다시 만나고 한을 승화 시키는 공간이 된다. 서편제에서의 길은 한의 상승과 승화가 공존하는 곳이다. 1.영화의 줄거리
2.영화의 시간적인 분석
3.『서편제』에서의 ‘길’의 의미
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층위 연구”. 구비문학연구 제 7집. 서울 : 박이정.
장석규(1999). “구비문학교육의 효용론”, 구비문학연구 제 8집. 서울 : 박이정. 1. 들어가며
2. 지모신 숭배의 민속
가. 성모의 위치
나. 지모신의 역할
3. 마치며
4. 참고문헌
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세대비판)
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이혼하다
; 과거에 비해 언어유희적 측면과 약자에 대한 공격성이 지나치게 강화됨 제 1장. 구비문학의 개념
제 2장. 설화
제 3장. 민요
제 4장. 무가(巫歌)
제 5장. 판소리
제 6장. 민속극
제 7장. 속담 및 수수께끼
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론
1. 세계최고의인적서비스
- 우정섭
2.인삼의 국가경쟁력
- 박지성
3. 한국영화
- 강창원
4. 한국의쇠 젓가락문화
- 곽평호
5. 한국의 소리판소리
- 김창현
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론』5
김경미 (1996), “『옥린몽 (玉麟夢)』의 주제와 의미”,『한국고전여성문학연구』2 : 0
김경미 (1996), “『절화기담 (折花奇談)』 연구”,『한국고전여성문학연구』1 : 0
김경미 (1994), “『춘몽연』연구”,『판소리연구』, 5 : 0
김경미 (1993
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론
지금까지 판소리계 대표적 민중 소설인 <흥부전>을 통해 그 속에 나타나는 민중의 ‘富’의식을 당시 사회경제적 상황과 관련지어 몇 가지 살펴보았다. 이러한 富의식을 바탕으로 그들이 도출해낸 빈부대립의 합일점은 과연 무엇인지
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나타난 율문적
문체와 그 의미 」 , 『장르교섭과 고전시가』, (월인, 2005.) 1. 서론
2.본론
- 고전소설과 산문장르
: 설화 ․ 야담 ․ 전
- 고전소설과 시가 장르
: 시조 ․ 가사
- 고전소설과 판소리
3. 결론
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