|
놀이 마당이 있어야 한다.
도시민들은 갈등 속에 산다. 따라서 이 갈등을 해소해 주는 기능을 해야 한다. 연희자와 관객 사이에 벽을 허물고 누구나 다 참여하는 신명나는 놀이판이 되어야 한다. 마치 굿거리에서 신들을 보낸 다음에 벌어지는
|
|
|
활용
1-1. 나라의 위업을 알리는 문학
2. 노래의 새로운 모습
2-1. 고구려 노래
2-2. 백제 노래
2-3. 신라 노래
3. 향가와 설화
4. 삼국의 놀이, 연극, 굿
5.남북국 시대의 문학
5-1. 발해 문학의 위치
5-2. 신라 한문학의 성숙
|
|
|
토속음식 사먹기
(하회마을 지도 그리기)
하회별신굿 관람
및 탈춤 배우기
12:30～16:00
무량수전전 배흘림 기둥에 서서
(영주 부석사 탐방)
16:30～18:00
숙소도착, 여는 마당(방 배정 및 공동체놀이)
16:00～21:00
인천으로 출발
17:00～18:00
부용대에
|
|
|
연극의 정의
연극을 나타내는 ‘play’영어와,‘劇 심할 극’이라는 한자에는 이미 ‘놀이’,’유희’라는 뜻이 내포되어 있습니다.
최남선(시인, 1939년 건국대 교수)은 연극을 나타내는 우리 말로 ‘짓’,‘굿’,‘노릇’
을 들었습니다.
|
|
|
굿거리 장단과 육자배기 가락으로 넘실대는 작품이어서 여타의 노래작품들을 더 풍요롭게 하였다.
Ⅸ. 결론
지나간 20세기는 우리에게 수많은 전쟁이 남긴 심리적 트라우마티즘에 대한 풍부한 지식을 안겨주었다. 그러나 풍부한 지식에도 불
|
|
|
굿아이와 하나로 통신도 커서를 갖다대면 로고송 등이 나오는 사운드 배너 광고로 효과를 보고 있다. 이밖에 에버랜드와 같은 사이버 놀이공간의 가상공간에 광고판을 설치하는 기법, 인터넷에서 파일을 내려받는 동안 광고를 보여주는 기법
|
|
|
하면서까지 생략과 비약을 멈추지 않는 것은 관객이 자유롭게 연극 속으로 들어와 상상하고 해석할 수 있는 즐거움을 주고 싶기 때문이다. 오태석 연극이 뿌리를 둔 한국의 전통놀이가 대부분 그러하다. 마당극, 판소리, 탈춤, 굿…. 이들의
|
|
|
굿탈놀이이다. 이를 통해 양반과 평민이 구별되었던 계급사회에서 두 계급의 문화에도 차이를 보인다는 것을 알 수 있고 두 문화를 비교해볼 수도 있다. 하회별신굿탈놀이에서는 탈을 쓴 광대가 평민의 신분임에도 불구하고 양반을 비판하거
|
|
|
유지 1.한자의 수용과 활용
1-1. 나라의 위업을 알리는 문학
2.노래의 새로운 모습
2-1. 고구려
2-2. 백제
2-3. 신라
3.향가와 설화
4.삼국의 놀이, 연극, 굿
5.남북국시대의 문학
5-1.발해 문학의 위치
5-2. 신라 한문학의 성숙
|
|
|
굿의 잔재를 완전히 청산하지 못한 농촌 가면극의 형태
탈놀이가 원래 종교성을 지니는 제의문화 속에 놓여있던 것이라는 점을 생각하지 않으면 안 된다.
사회적의미
성행위의 모방, 대중의 융합
축제적성격
웃음을 유발하고 화합의 목적 장
|
|
메뉴펼치기
