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본질주의의 개념
2. 본질주의의 역사
3. 본질주의 교육원리
Ⅱ. 항존주의(Perennialism)
1. 항존주의의 사상적 심원
2. 항존주의의 교육목적
3. 항존주의의 철학적 배경
4. 항존주의의 대표적인 철학자
1). 넬러
2). 항존주의자들의 문제점
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프뢰벨은 자연과 정신을 분리 또는 대립하는 것으로 보지 않고 양자는 그 근원에 있어서 하나로 합일한다고 하는 사상이었습니다.
이와 같이 프뢰벨에 의하면 만물은 조화, 통일, 융합이라 보는 한 그의 교육목적은 자명합니다. 그에 의하면
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교육에 있어서 도덕이라는 교과를‘어떻게 가르쳐야 효율적으로 가르칠 수 있을까.’라는 물음도 가지게 되었다. 종래의 전통적인 방식에서 탈피하여 멀티미디어와 같은 다양한 교수매체와 브레인스토밍과 같은 교육방법 등을 이용하여 아
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철학적 체계를 확립하려는 칸트의 의도였다. 1780년대에 쓴 역사철학에 대한 소론과 그리스도교 교리를 이성적 입장에서 해석하려고 시도한 <단순한 이성적 한계 안에서 종교(1792)>는 역사에서의 신의 섭리라는 종래의 <목적론적>인식
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떠났다. 그리스 철학자들의 학설을 수집, 비판하고 독창적인 체계를 세운 그는 거의 모든 분야의 학문에 대해 저술을 남겼다. 특히 그의 철학사상은 스콜라 철학에 원용되어 중세를 지배, 플라톤과 더불어 사상의 양대 산맥을 이루었다.
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Theology 1. 서론
2. 라인홀드 니버의 사상의 개요
1) 인간관
2) 구원관
3) 역사관
4) 윤리관
3. 인간관의 교육적 의의
1) 인간관의 중요성
2) 진보적 종교교육학파와 니버의 도전
3) 니버의 인간관의 기독교 교육적 의의
4. 맺는 말
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사상에서도 아테네교육이 지향하는 인간 중심적인 교육의 면모들을 많이 찾아 볼 수 있다.
위에서 살펴본 바와 같이 고대 그리스 시대의 교육을 의미하는 그리스어는 파이데이아이다. 이 파이데아의 개념을 한 문장으로 표현하면 , 교육은 인
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철학사상(★)
데카르트 철학은 고중세철학에서 근세철학을 여는 혁명적인 철학이며 인간의 철학, 주체의 철학이며 근세철학의 아버지라고 불리고 있다. 방법론적 전환을 담고 있는 책이다. 데카르트의 <방법서설>,<성찰>은 기념비적
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사상
178
4c
154
사출도
179
백제
155
골장제
180
돌무지 덧널무덤
156
제정분리사회
181
5
157
불교
182
1
158
고구려
183
2
159
왕권강화
184
4
160
백제
185
4
161
신라
186
2
162
2
187
4
163
1
188
3
164
1
189
4
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2
190
1
166
4
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2
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1
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3
168
5
193
5
169
2
194
2,3
170
3
195
4
17
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교육기관
고립된 학교
학교의 사회개혁성
훈련방법
훈련의 조건화
즐거운 훈련
교육과정의 계획성
*유의점: 듀이=진보주의라는 등식으로 오해하지 말아야함 Ⅰ. 진보주의(Progressivism)란?
Ⅱ. 진보주의의 역사
Ⅲ. 진보주의의 철학적
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