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교육적 사고에서 지배적인 틀을 형성해온 관 점)
ex)플라톤의 관념론 - 진정한 실재는 이데아인 관념에 있다 → 이원론적 세계관
(경험세계인 물질계는 관념적 실재인 이데아의 모방)
(교육목적은 인간의 이성능력을 강화시키고 개발하여 빗물
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플라톤의 생각이었다. 그처럼 플라톤의 이데아론은 극단적인 형태의 실재론을 대표했으며, 초기 스콜라 철학 역시 극단적인 실재론(보편 실재론)이었다. 반면 그의 제자인 아리스토텔레스는 이데아 사상을 무시하지 않으면서도 실제로 존재
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이데아론(신) : 관념론의 시조
- 국가론, 국가주의 교육제도 주장
- 아카데미아 - 대학의 기원
- 4주덕 (지혜, 용기, 절제, 정의(사회윤리, 가장강조))
④아리스토텔레스 - 플라톤의 제자
- 일원론 : 이상은 현실속에 내재되어 있다.
- 플라톤의
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사상과 교육이 활발하게 전개되었음
- 주로 소피스트들이 시도한 새로운 교육은 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등 위대한 사상가들을 통해 발전하였음
- 아테네의 교육은 스파르타와 달리 개인의 자유와 개성을 중시하는 가운데 신체
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사상과 교육이 활발하게 전개되었음
- 주로 소피스트들이 시도한 새로운 교육은 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등 위대한 사상가들을 통해 발전하였음
- 아테네의 교육은 스파르타와 달리 개인의 자유와 개성을 중시하는 가운데 신체
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교육
- 스파르타와 아테네 이 두 국가는 서로 상반되는 국가이념을 가지고 있다.
1) 스파르타의 교육
2) 아테네의 교육
3. 그리스의 교육사상가
1)소피스트들 (Sophists)
2)소크라테스
3) 플라톤
4) 아리스토텔레스의 사상
2) 제정시대의 교육
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있는 삶의 방식 : 이성에 의한 감정의 통제,
로고스(logos)에 의한 파토스(patos)의 지배 1. 그리스 교육의 일반적 특징
2. 아테네와 스파르타의 교육
3. 소피스트의 교육사상
4. 소크라테스
5. 플라톤
6. 아리스토텔레스
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사 개념을 포괄한다.
- 아리스토텔레스 : 비극은 단순한 모방이 아니라 본질적 구성
- 반영론에 입각하여 문학의 구성방식 현실을 재구조화 하며 그 과정을 통하여 인 간의 존재론적 가치를 탐구하는 것은 문학을 통하여 삶의 방식을 교육할
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교육의 정점에 위치하고 있다는 사실이다. 왜냐하면 문답적 탐구의 과정은 철학자에 의해서 지도되기 때문이다. - 중략 - Ⅲ. 느낀점 플라톤식 계급론은 이상적인 형태로서 존재할 뿐이지 실제로 적용되기에는 다소 문제점이 있는 것 같다. 먼
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플라톤의 삶
3. 서양 철학사에서 <국가론>의 가치
4. <국가론>의 구성
4-1. 정의의 이익
4-2. 국가의 탄생
4-3. 수호자들을 위한 교육
4-4. 정의로운 삶
4-5. 공산사회와 남녀평등
4-6. 철학자와 통치자
4-7. 선의 이데아와 이상국가
4-8. 잘
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