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(Euripides; 기원전 480-406)의 <메데이아(Medeia>
2. 그리스 철학 ; 플라톤(Platon; BC 429-347)의 『국가(Politeia)』
(1) 저자
(2) 사상적 배경
(3) 줄거리
(4) 해제
3. 결론 ; ‘이성과 자유’(이디스 해밀턴, 고대 그리스인의 생각과 힘, 까치, 참조)
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배경 및 의의
(1) 본질주의가 진보주의를 철저히 비판하지 못한 것에 대한 불만으로 나타났다.
(2) 항존주의 교육철학은 고대 플라톤의 관념론과 아리스토텔레스의 실재론, 그리고 중세의 토머스 아퀴나스의 토미
즘에 그 원천을 둔 사상으
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철학은 세계내의 인간의 지위를 잘 부여하였지만, 현대에서 제기되는 생명 문제, 인간과 인간 사이의 소통문제에 대한 부분은 다음 시대의 문제로 남게된다. 나아가 학문의 단일성 또는 통일성도 재검토되어야 할 것이다. 20세기 프랑스 철학
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지식관 – 지식, 가치 등도 변화 (상대성)
교육관 – 지식을 단순히 전달하기 보다 지식을 선택, 활용할 수 있는 능력 배양
특징 – 현실 생활 중심, 경험 중심, 아동 중심의 교육
듀이의 교육이론(사상)을 배경으로 함
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시대적인 배경
III.어거스틴의 생애와 사상의 발전
A. 탄생과 어린시절
B.어거스틴과 마니교
1.마니교의 발전과 원리
2.어거스틴과 마니교의 관계
C. 어거스틴과 신플라톤주의
D.회심
IV.어거스틴의 사상이 후대에 끼친 영향
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기술문명의 본질과 위기에 관한 하이데거의 사상’ :호서대학교
하만웅 ‘하이데거에서 세계의 의미’: 한국외국어대학교.2002 1. 서론
2. 현대문명의위기
3. 하이데거의 철학과 현대 문명의 위기 극복
4. 결론
※참고문헌
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이상으로 넓고 깊다. 그는 직접적 서술보다는 간접적 서술을 택하고, 현상보다는 현상을 둘러싸고 있는 주변상황과 그 근저에 깔려 있는 인류학적 이념에 더욱 관심을 기울인다. 다시 말해 어떤 밖으로 나타난 정치적 사건에 관심을 갖기 보
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사상
③ 교육내용
④ 교육방법
⑤ 교육적의의
5. 교육의 의의
*당대적 의의
*현대적 의의
[2]인간중심적 교육의 이해
1.시대구분
(1)거시적 구분
(2)미시적 구분
2.시대적 배경
도시의 발달
3.교육의 모습
(1)시민교육
① 교육
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이상적인 국가를 위해 도덕적이고 지혜로운 시민을 양성해야 한다고 주장했습니다. 그는 아동이 교육을 통해 진리와 정의를 이해하고, 올바른 삶을 살아갈 수 있도록 해야 한다고 믿었습니다. 이러한 교육 사상은 아동의 인격 형성과 사회적
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철학을 통한 신학의 조명을 반대했을지라도, 헬라철학의 주요지가 동방에 있었던 것 답게, 그들의 신학은 사변적으로 전개되었다.
아우구스티누스부터 시작된 그의 사상이, 이후에 시대적으로 아우구스티누스의 견해가 지지되는 방향으로
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