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조선사학회본(朝鮮史學會本)과 계명구락부(啓明俱樂部)의 최남선 교감본(校勘本) 및 그의 증보본(增補本)이 있으며, 그 밖에 1921년 안순암(安順庵) 수택(手澤)의 정덕본을 영인(影印)하여 일본 교토대학 문학부 총서[京都大學文學部叢書] 제6
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한국인의 조상이 옛날에 어디서, 어느 경로를 통하여 온 누구인가는 매우 중요하다. 그러므로, 국민의 알권리를 충족시켜줄 역사학자들의 책임이 가장 막중하다고 본다. Ⅰ.서론 : 인류의 사회 형성과 발전 과정
Ⅱ. 본론
1 . 고조선의
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사고와 행동의 문제점들을 적확하게 인식시키기 위해 피해 당사국인 한국을 비롯한 동남아의 국가들, 몽골, 타지키스탄, 키르키즈스탄 등 주변 국가들이 입장을 정리해서 공동으로 연대할 필요가 있다. 동북공정의 내용과 대응방안
1. 동
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교육사상은 후대에 많은 이들에게 깨달음을 주고 있다는 점에서 홍대용은 우리나라의 교육사에서 반드시 기억해야 할 교육사상가라 할 수 있다.
참고문헌
- 이문원 저(2002). 한국의 교육사상가, 문음사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교육사상가
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교육사 연구의 태도와 방법
4. 교육사의 연구 영역
제2절 한국 교육의 흐름
1. 원시시대의 교육
2. 삼국시대의 교육
3. 고려시대의 교육
4. 조선시대의 교육
제3절 서양교육의 흐름
1. 고대 그리스 로마의 교육
2. 중세의 교육
3. 근대의
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교육제도의 견해에 대한 비판적 수정의 시도, 한국교원대학교
安商元(2000),『敎育史 · 哲學』, 載東文化社
조무남 · 피정만 · 김기수(1996), 교육사 교육철학 강의, 동문사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 서원의 등장배경 및 사회적 위치
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한국사연구78, 1992
趙法鍾, 韓國古代 奴婢의 發生 및 存在樣態에 對한 考察, 백제문화22, 1992
-----, 한국고대신분제연구, 國史館論叢52, 국사편찬위원회, 1994 1. 서 언 (序 言) - 韓國古代史에서의 身分問題
2.「民」혹은 ｢百姓｣의
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교육의 성격. 『유교사상문화연구』 . 한국유교학회. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 퇴계의 생애와 시대적 상황
2. 퇴계의 이기론
3. 퇴계의 인간관
4. 퇴계의 교육사상
1) 인간교육
2) 교육목적
3) 교육내용
4) 교육사상
(1) 이상사회를 구
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교육사 연구의 필요성
1. 교육사의 개념 규정
2. 교육사 연구의 목적
3. 교육사 연구의 태도와 방법
4. 교육사 연구 영역
제 2 절 한국 교육의 흐름
1. 원시시대의 교육
2. 삼국시대의 교육
3. 고려시대의 교육
4. 조선시대
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(1839-1881)
3. 림스키-코르사코프(1844-1908)
4. 큐이(1835-1918)
5. 보로딘(1833-1887)
6. 차이코프스키(1840-1893)
Ⅴ. 로마의 음악
Ⅵ. 선사시대의 음악
Ⅶ. 삼국시대의 음악
1. 신라의 음악
2. 고구려의 음악
3. 백제의 음악
참고문헌
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