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후기 역사인식의 변화
고려 말기 (14C 말)
신진사대부 집권기 (여타 집권세력과의 비교)
사회제도-재해 시 임시 관청의 비교
유학의 전개
고려의 역사서
고려의 불교 통합운동 흐름
지눌-요세-의천 비교
고려와 조선의 중앙관제 비교
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역사학보>> 107.
-----, <중종대 경민편 보급의 고찰>, <<이재룡박사 환력기념 한국사학논총>>, 1990.
윤정, <조선 중종대 훈구파의 산림천택운영과 재정확충책>, <<역사와 현실>> 29, 1999.
---, <조선 중종 전반기 정국
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2), 고려 성리학 수용의 사상적 배경, 고려대박사학위논문
5. 유인희(1984), 퇴계·율곡 이전 조선성리학의 문제발전, 동방학지 42
6. 한국역사연구회(1992), 한국역사, 역사비평사 Ⅰ. 성리학(주자학)의 성격
Ⅱ. 성리학(주자학)의 역사
Ⅲ.
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역사, 2003, p.63
송호정, 단군, 만들어진 신화, 산처럼, 2004, pp.120-121 1. 서론
2. 본론
1)일본의 고조선 역사왜곡
2)중국의 고조선 역사왜곡
3)현대 역사학자들의 왜곡
4)이러한 역사왜곡의 대처방안
3. 결론 : 본문 요약 및 정리
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, 시인사, 1986.
2. 김성민,〈朝鮮史編修會의 組織과 運用〉, 국민대 대학원, 1993.
3. 조동걸 외 공저, 《한국의 역사가와 역사학(하)》, 창작과 비평사, 1994. 1. 조선사편수회 이전의 관찬사서 편찬
2. 조선사편수회
3. 국사편찬위원회
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2. 경제사상
3. 철학 ․ 윤리사상
4. 배불론
Ⅳ. 나오며
◎ 새로운 각도로 역사보기
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조선 시대 역사상 스승으로서 존경받은 임금은 세종과 정조뿐이었다는 사실은 결코 우연이 아닐 것이다.
< 참 고 문 헌 >
- 단행본
강만길 외, 1995, 「한국사 : 중세사회의 해체」 9·10, 한길사
박현모, 2001 「정치가 정조」 푸른역사
김성윤,
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2
김경태, 근대한국의 민족운동과 그 사상, 이화여자대학교, 1994
정옥자, 조선후기 역사의 이해, 일지사, 1993
김언호, 한국의 사회사상, 한길사, 1987
최경숙, 한국근대사의 이해, 부산외국어대학교출판부, 2001
국사편찬위원회, 한국사 37, 국사편
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역사와 현실》16, 1995
☆金 墩, 《16세기 전반 政治勸力의 변동과 儒生層의 公論형성》, 서울대 박사학위 논문, 1993
☆金 墩, 《조선전기 군신권력관계 연구》, 서울대출판부,
☆李在, <조선초기의 정치구조>, 《한국사23》, 국사편찬위원회
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2000
金容燮, 「結負制의 展開過程」, 『韓國中世農業史硏究』, 지식산업사, 2000
최광식, 「신라인의 신라 이야기?」, 『서평문화』2001 봄호
申瀅植, 「최치원의 역사관」, 『신라 최고의 사상가 최치원 탐구』, 주류성, 2001
장일규, 「崔致遠의
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