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한국교육사상사의 맥락을 통틀어 혁신적인 것이었으며, 이는 민중의 생명력과 저력에 대한 진보적인 견해를 제시하는 것이었음을 알 수 있다.
동학사상이 제시하고 있는 인간본위의 교육관은 서구의 어느 교육사상도 따를 수 없는 가치관이
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한국교육사상사의 맥락을 통틀어 혁신적인 것이었으며, 이는 민중의 생명력과 저력에 대한 진보적인 견해를 제시하는 것이었음을 알 수 있다.
동학사상이 제시하고 있는 인간본위의 교육관은 서구의 어느 교육사상도 따를 수 없는 가치관이
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한국무속의 이해, 예전사, 1994
키스터, D. A - 무속극과 부조리극, 서강대학교 출판부, 1986 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 정의
Ⅲ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 유형
1. 무당형
2. 단골형
3. 심방형
4. 명두형
Ⅳ. 무(巫, 무속, 무속
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한국철학사상연구회
현남숙(2007) / 헤게모니와 문화적 실천, 이화여자대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 헤게모니(헤게모니론)의 정의
Ⅲ. 헤게모니(헤게모니론)의 연원
Ⅳ. 헤게모니(헤게모니론)의 전반적 입장
1. 경제주의에 대한 비판
2. 크로
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한국문화경제학회
이성호(2012), 벤처기업의 지식중심문화의 영향에 관한 연구, 한국벤처창업학회
정대용(2006), 문화산업 벤처경영론, 청람 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 문화벤처의 정의
Ⅲ. 문화벤처의 현황
Ⅳ. 문화벤처의 지원정책
1. 문화콘텐츠
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정의
Ⅲ. 노작교육의 중요성
Ⅳ. 노작교육의 손놀림노작활동
1. 아동은 손놀림 노작 활동을 좋아한다
2. 아동은 구체적인 손놀림 활동을 통해서 사고하는 방법과 사회적 행동을 배운다
1) 에릭슨(Erickson)의 심리 사회적 발달 단계 이론
2)
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한국의 유학사상』 , 서광사, 황의동(1995)
-『도설로 보는 한국유학』 ,예문서원, 한국사상연구회(2000)
-『유학사상과 유교문화』, 전통문화연구회, 이계황(1995)
-『이 땅에서 우리 철학하기』,예문서원, 윤천근(2001)
-www.cyworld.com/club동양철학산
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국유사, 일연著 이민수 옮김, 을유문화사, 1998
2. 한국문학사상사시론, 조동일, 지식산업사, 1999
3. 『한국고전시가작품론1』「<구지가>재론」, 김열규, 집문당, 1995
4. 『民俗文學과 傳統文化』「韓國 샤마니즘의 定義」, 김태곤, 박이정, 19
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국박사 화갑기념 논문집 간행위원회, 서울
______, 고려종교사상의 특성과 흐름, 고려시대의 종교문화: 그 역사적 상황과 복합성, 서울대출판부, 2002
朴慶華, 高麗時代의 道敎와 民間信仰, 哲學思想의 諸問題 4, 129-169, 1986년 10월, 한국정신문화
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한국일본학회, 2004
곽진오 / 일본민족주의의 현상과 전망 : 전후 현상을 중심으로, 한국동양정치사상사학회, 2006
박충석 / 일본 민족주의의 사상적 특질 : 보편성과 특수성의 관점에서, 한국일본사상사학회, 2003
채수열 / 현대 한국과 일본의 민
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