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남북한 통일방안 비교
민족공동체 통일방안
고려연방제 통일방안
원칙
자주평화민주
자주평화민족대단결
(남조선혁명, 연공합작, 통일 후 교류협력)
주체
민족 구성원 모두
프롤레타리아 계급
철학
자유민주주의(인간중심)
주체사상(계급
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교육사상사 박철용
서양교육사 신론 한명희
http://home.cein.or.kr/~goto33/doc/ed2-503.htm (서양교육사에 대한 개념정의) ▶ 페스탈로찌의 교육이론의 특징
1. 생애 및 저술
2. 교육사상
(1) 인간관
(2) 교육관
▶ 국가주의와 교육의 원인과 결과
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교육사상은 구체적으로 실현될 수 없었다. 그러나 이러한 노력은 학문연구의 방향을 시사해주었다. 특히 민족주체사상, 평등사상, 민권의식, 진취성, 개방성, 과학기술의 강조, 사회 윤리관 등은 현대교육의 모체였다는 점이서 의의가 크다고
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사상체질과 인간관계, 박현, 홍익출판사, 2002
죽어도! 이해 안 가는 그 인간, 내 사람으로 만들기, 김혁, 중앙 M&B, 2003
2) 참고 사이트
http://cafe.daum.net/nightclan
http://kdaq.empas.com/qna/3307995
www.expojoins.com/exom/health/data
cafe.daum.net/diet34
http://koreanetwork.co.k
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사상의 이해, 사회비평사
이원호 : 교육사 교육철학 개설, 문음사, 1998
이덕수 : 수운 최제우의 시천주 사상에 나타난 교육사상 고찰, 2004
장영민 : 동학의 정치사회운동, 경인한국학 연구총서, 2004 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 천도교(동학)의 창조성
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인간관계에 적용될 수 있다.
결론적으로 지나치게 인간의 정신 내적 현상을 강조함에 따라 기계적이고 결정론적인 인간관을 강조한 프로이드 이론보다는 사회심리적 목적론적 인간관을 가진 아들러 이론이 인간 발달 설명하는데 희망적이
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인간관계에 대한 인식 없이 전통만을 강조한다면, 그
자체로서 의미는 있을지 모르나 실효성은 없을 것이기 때문이다.
따라서 전통을 통해 주체의식을 부여하면서도 현대 산업사회와 나아
가서는 탈산업사회에 맞는 인간관계의 고리를 정립
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, 서울대학교 출판부 Ⅰ. 자연주의의 성립배경
1. 산업주의적 사회 변동
2. 유물론과 사회주의
3. 진화론적 인간관
4. 실증주의
Ⅱ. 자연주의의 정의
Ⅲ. 자연주의의 유래
Ⅳ. 자연주의의 특징
Ⅴ. 자연주의의 명제
참고문헌
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민족해방민중민주주의혁명
4. 공산주의자들이 구분하는 인민-비인민
5. 북한이 말하는 ‘사람’의 정의, 그리고 인간관․세계관․역사관
6. 인민은 수령을 뇌수로 하는 ‘사회정치적 생명체’의 사지(四肢)
7. 북한 국회의사당
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있다.
Ⅳ. 참고문헌
- 알기 쉬운 교육학개론 (남궁용권 김노연 저, 양서원 출판) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 원시사회의 교육
2. 삼국시대의 교육
3. 통일신라의 교육
4. 고려시대의 교육
5. 조선시대의 교육
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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