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회화표현의 상관적 역할에 관한 연구, 조형교육 2집, 서울
ⅱ. 박기웅(2003), 현대미술이론, 형설출판사
ⅲ. 서성록(1994), 한국의 현대미술, 문예출판사
ⅳ. 이종훈(1993), 바꾸닌의 아나키즘에 관한 연구, 서강대 사학과 박사학위 논문
ⅴ. 이화여
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회화 미학-지순임
중국 회화사-제임스캐힐
중국 회화사론-장준식
http://kr.blog.yahoo.com/kms1333
http://100.naver.com/
http://ko.wikipedia.org Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 원사대가
1) 원사대가의 시대적 배경
2) 원사대화가들
2. 동기창
1) 동기창 소개
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회화 이미지에서 꽃과 식물이 중요한 소재이긴 하지만 단순한 모방의 대상이나 아름다움을 묘사하기 위한 풍경의 일부로 삼는 것은 거부한다"며 "풀잎, 나무, 돌멩이 하나하나에 담긴 본연의 무위자연을 나타내려 했다"고 말했다. (줄임)
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자연물 해와 만다라의 도식화된 형태 >
-29-
<도판 2>
<노트르담 대성당의 장미창>
-30-
<도판 3>
<고구려 고분 천왕 지신총의 천공도>
-31-
<도판 4>
< 자연물 꽃의 형태를 띈 만다라 도안 >
-32-
만다라 문양의 실례
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무위자연과 장자의 소요
노태준 역(1994), 도덕경(노자), 서울 : 홍신문화사
이강수(2002), 노자와 장자, 길의 사상총서
장순용 역(1998), 장자가 노자를 이야기하다, 자작나무 Ⅰ. 노장(노자와 장자)의 사상
Ⅱ. 노장(노자와 장자)의 우주생성
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2. 장자의 주요사상 연구
(1) 도(道)
(2) 무위
(3) 제물론
(4) 정치와 통치
(5) 인간관
(6) 소요유
(7) 출세
(8) 교육사상
3. 장자사상의 영향력
4. 장자사상의 실생활적용
5. 장자사상의 한계점
6. 결론 및 나의생각
<참고문헌>
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표현방법 등 여러 측면에서 집합적으로 볼 때 다양한 양상을 지니고 있다고 볼 수 있으며 정통회화에 비해서 채색이 특히 강하고 장식성이 두드러진 것을 부인할 수가 없다. 조선시대의 회화는 유교사상이나 유교미학의 영향을 강하게 받아
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무위의 덕
(8) 무위의 정치
3. 양주
(1) 운명론
(2) 삶을 중하게 여김
(3) 자신만을 사랑함
4. 장자
(1) 도(道) 혹은 기(氣)
(2) 신비적 직관
(3) 통발로서의 언어
(4) 회의론
(5) 절대적인 지혜와 가치
(6) 소박한 인간
(7) 자연스럽게 살
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사상이 법학의 분야에 영향을 미쳐 19세기 이후 법학은 자연법과 절연하게 되었다. 그러나 최근에는 다시 자연법의 부활이 주장되어 자연법의 존재는 실정법의 근거와 한계에서 찾아볼 수 있다. 법실증주의는 아무리 완벽하더라도 법의 근거
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자연언어와 영화언어의 유사성 및 차이에 대해 설명하시오.
1) 자연언어와 영화언어의 유사성
2) 자연언어와 영화언어의 차이
3. 본교재 사진에서 언급된 영화 한 편을 자유롭게 선정하여, 해당 영화의 특정 장면에서 주요한 형식적 특징을
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