|
Hume" Philosophical Review, vol. 70, 239-244. Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
2. 흄의 도덕감 이론에 대한 자연주의적 해석과 정의주의적 해석
2. Treatise Ⅲ, Part 1, Section 1의 마지막 문단에 대한 논쟁
3. 흄의 도덕감 이론에 대한 자연주의적 해석
Ⅲ 결론
|
|
|
흄의 공감’
(흄 사진) 네이버 지식 백과 이미지
비둘기 구구, 김향이 저, 글뿌리, 2008
(영상) 네이버 뉴스, 다음 tvpot
네이버 지식 백과 1. 이론 선정 이유
2. 흄의 도덕감 이론
1) 도덕성의 근원 : 정념
2) 선악의 판단 : 도덕감
3) 유용성
|
|
|
흄의 도덕철학을 정의주의적으로 해석한다면, 흄이 개인적인 정념에 도덕적 분별을 근거지우면서도 객관성을 확보하기 위해서 기울인 노력들이 드러나지 않는다. 흄은 도덕적 분별이 이성에 근거하고 있다는 것을 공격하고 도덕적 소감, 즉
|
|
|
감의 심리학, 이미옥 옮김, 서울: 에코리브르, 2006
· A.J.에이어 , 흄의 철학, 서정선 옮김, 서울: 서광사, 1987
· 우인화, “ 흄의 도덕감 이론 연구” , 건국 대학교 대학원 학술 논문집 95-109(15쪽) , 1995
· 신소혜, “흄의 도덕감 이론 연구 (A study
|
|
|
도덕과 신설, 교과활동 + 특별활동
4차 교육과정 시기(1980- )
교육과정특징
-고도 산업 사회에의 적응과 통일지향 등 미래사회에의 대응력 개발을 중시
교육사적특징
-인간중심 교육과정(학문, 경험주의 공존)
-교과, 경험, 학문, 인간중심의 조
|
|
|
사상적 배경
-관습과 전통은 인간 경험의 발로
인간과 세계
-연속적 경험의 흐름으로서 인간
인간 본성
-감정의 노예가 된 이성
인간과 사회
-관습은 인생의 위대한 안내자
흄 인간론의 현대적 의의
-철저한 경험론자의딜레마
|
|
|
도덕 교육에서의 공감 교육을 위한 멘토링 학습의 적용 방안 연구
- 이연화(2010)
흄과 셀러의 윤리학적 공감론이 초등 도덕 교육에 주는 함의
- 한재은(2014)
흄의 도덕감 이론 연구 - 임일환(2007)
네이버 사전, 위키백과
EBS 특집 다큐프라임 퍼
|
|
|
도덕감의 근원-사회적 유용성
4.인간성의 정서=공감(『논고』와 『연구』의 차이점)
5.인간성의 정서의 함의
①윤리적 상대주의 거부
②윤리적 이기주의 반대
③자기애의 추구와 도덕적 의무 이행의 대립에 반대
6.흄은 규칙공리주의자
|
|
|
경험하였던 상황들을 모두 고려하였을 때 경험론이 조금 더 옳다고 생각한다.
참고문헌
백윤소, (2020). 미술교육에서의 의미 만들기 과정에 대한 고찰: 로크와 흄의 감각 경험을 중심으로, 한국국제미술교육학회, 21(3). pp.47~65.
https://www.dbpia.co.k
|
|
|
백지설을 주장하였지만 버클리나 흄의 경우 본유관념을 인정하면서 경험과 감각을 통해서 본유관념이 인간에게 들어온다는 것이다
경험론의 경우 관찰과 실험을 중시하면서 관찰과 실험을 위해서는 감각이 필수적이며 이러한 인간의 관념
|
|
메뉴펼치기
