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과학사, 231-251쪽). Ⅰ.서론
Ⅱ.소설담론과 담론 주체의 가치관
1.소설담론과 주체
2.주체의 가치관 표출과 타자성
3.소설담론 주체와 문학문화 실천
4.문화실천과 가치관 표출 양상
Ⅲ.소설교육의 목표와 가치관의 내면화
1.소설교육
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시사1』, 민음사, 1986
김동환, 『국경의 밤』, 第一出版社, 1978. 5
최동호, 서평<탄생 백 년을 맞는 시인들-이상화, 심 훈, 김동환의 시>, 민족작가회의 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 김동환의 시세계
1.1920년대 - 서사시 논란을 중심으로.
2. 1930년대 -
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현대 서정시의 일맥 혈로가 열리어 온 것이 아닌가 생각된다.
-『여성』3권 9호, 70편
비록 단평의 수준에 머물고 있기는 하지만 정지용에 의하면 영랑은 프로계 시인들이 맹위를 떨치고 있던 1930년대 초 혼탁한 문단 상황 속에서 우리 현대 서
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시의 화자 유형, 미원우인섭선생 화갑기념논문집, 집문당.
최미숙(1997), 문학텍스트의 수사학적 읽기 연구--내적 대화를 중심으로, 논문집 제62집, 한국국어교육연구회.
최지현(1994), 한국현대시교육의 담론분석--1940년대를 중심으로, 서울대학
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대한 재정의 가능
셋째, 모더니즘은 현대 문학(도시문학)의 한 가닥을 형성하는 계기마련
☞ 구인회의 성과 조연현 『조선신문학사조사』 - 현대편, 백약당, 1949, p.500
첫째, 시문학 파에서 유도된 순수문학적 방향을 계승하여 이를 1930년대 이
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시대적 문학적, 아웃사이더로만 바라볼 수 없다는 사실을 깨달았다. 어찌 보면 그는 그 억압의 시대를 살았던 연약한 지식인들의 삶과 의식을 대변해 주는 가장 1930년대스러운 시인이 아니었을까. 그러므로 현대의 우리는 좀 더 따뜻한 시선
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시인이었다.
- 참고문헌 -
< 기본자료 >
김현승,『김현승 전집 1 - 시』, 시인사, 1985.
김현승,『김현승 전집 2 - 산문』, 시인사, 1985.
김현승,『가을의 기도』, 미래사, 1991.
< 단행본 >
박명용,『한국현대시인연구-하』, 푸른사상, 2001.
이
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시간은 한 개인의 좌절과 절망의 시간을 표상하는 것이 아니라 현재의 비극을 직시하는 시적화자의 자세와 역사의 진보에 대한 신뢰를 동시에 담아낸다. 한국 현대시 해설, 한계전, 관동출판사
III.맺음말
우리는 1930년대부터 해방이전까지 시
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담론을 통한 제언 : 생태적 민주주의, 한국환경사회학회, 2005
◎ 지영숙 외 1명, 생태적 소비생활과 환경윤리, 성균관대학교 생활과학연구소, 2003
◎ 홍성태, 시민사회와 생태주의 교육 : 생태적 복지사회를 향하여, 계명대학교 한국학연구소, 2
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시는 정지용, 구상, 이해인으로 이어지는 카토릭시즘 시의 근간을 이루고 있다. 김영철, 『한국 현대시 정수』, 박이정, 1997, 515쪽.
또한 개인적으로 1950년대에 김남조가 경험한 전쟁의 체험, 죽음, 이별의 충격들은 생명에 대한 존재론적 인식
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