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朝鮮前期 留鄕所는 座首를 비롯한 鄕任者가 고을 士族들의 신분을 밝혀야 하기 때문에 世族姓名錄인 鄕案을 鄕射당에 소장하고 있음을 드러낸다. 소장되어 있던 중요 文件들의 지은이들은 李埈, 鄭經世, 周世鵬이 있는데 이들 연결하여 시대
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朝鮮前期 畿湖 士林派 硏究』, 일조각, 1984.
鄭在景, 『鄭汝昌硏究』, 集文堂, 1987.
李泰鎭, 「士林派의 留鄕所 復立運動」(상·하), 『震檀學報』 34·35, 1972·1973.
成校珍. 『成牛溪의 性理思想』, 以文出版社, 1993.
E. W. Wagner, 「李朝士林問題에
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朝鮮初의 留鄕所에 대하여」『歷史學報』168.
尹京鎭, 2001, 「高麗 성종 14년의 郡縣制 改編에 대한 연구」『韓國文化』27, 서울大韓國文化硏究所.
洪承基, 2001, 『高麗社會史硏究』, 一潮閣.
박종기, 2002, 『지배와 자율의 공간, 고려의 지방사
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朝鮮後期 實學의 발생에 지대한 영향을 미쳤다. 즉 實學에 뜻을 두었던 당시의 일부 유학자들은 書院 中心의 학문풍토에서 性理學을 익히면서 兩班社會의 현실적 모순을 알게되고 書院의 幣를 스스로 이에 대한 批判意識을 갖게 되었던 것이
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朝鮮王朝實錄, 紹修書院謄錄, 退溪全書, 武陵雜稿, 道東書院院規
단행본
최완기, 한국의 서원, 대원사, 1991
이호일, 조선의 서원, 가람기획, 2006
이상해, 書院, 열화당, 1998
논문
정만조, 朝鮮書院의 成立過程, 朝鮮時代 書院硏究, 집문당, 1997
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