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신라 〈처용가〉의 의미 고찰, 한국학중앙연구원, 2011.
을 의미했다고 본다면 헌강왕 때에는 두창이 번졌었고 이에 따른 흉흉해진 민심을 막기 위하여 <처용가>를 지은 듯 보인다.
이렇게 14수의 신라 향가 중 절반이 되는 7개 노래는 중대
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향가의 문학적 해석」, 최철, 1990.
<句>라는 한‘자의 뜻에 대해서는 시경(詩經)이라는 중국 고전 문헌 가운데 관저장의 주 아래 다음과 같이 설명하였다.
“옛날에는 <句>도 <말>이라고만 하였더니 진(秦)과 한(漢) 이후 여러 선비
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가와 고려가요의 차이점
사뇌가와 고려가요는 우리 노래 가락이긴 하지만 다른 차이점을 가지고 있다. 시대도 다르고 역사적 배경과 특징도 다르다. 사뇌가는 '우리의 노래' 라는 뜻을 지니고 있으며, 신라에서 발생하여 고려 초기까지 불려
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가실까 염려하는 내용이 담겨있다.
이 노래는 ＜도천수관음가 禱千手觀音歌＞와 더불어 신라시대 기원가(祈願歌), 즉 기도하는 노래의 전형을 보여 준다. 기원가의 어법은 예배대상에 대한 청원이나 탄원 및 기구(祈求), 혹은 고백의 어법이
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처용이 후손들에게 전해 준 의미는 고귀한 것입니다. 교수님 덕분에 신라 향가를 접할 수 있는 좋은 계기가 되었습니다, 앞으로도 존경하는 교수님의 멋진 강의를 기다리겠습니다. 건강하시기 바랍니다. 열심히 공부하겠습니다.
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history/kor_1020.htm Ⅰ.향가의 개념
Ⅱ. 도솔가의 이해
1)도솔가의 의미
2)사회적 배경
3)문학사적 의의
Ⅲ.향가 작품에 나타난 서정성(제망매가, 찬기파랑가, 모죽지랑가를 중심으로)
1)제망매가
2)찬기파랑가
3)모죽지랑가
Ⅳ맺음말
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래. 일명 산화가
5. 모죽지랑가
죽지랑을 사모하여 부른 만가. 추모가
6. 처용가
아내를 침범하는 역신에게 관용을 베풀어 역신을 감복시키는 주술적인 노래. 축신가
7. 제망매가(월명사)
죽은 누이를 추모하여 재를 올리어 부른 노래. 향가의
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가(普賢十種願往歌)》 또는 《원왕가(願往歌)》라고도 한다. 이 향가는 균여가 불교의 대중화를 위하여 《화엄경》의 보현십행원(普賢十行願)의 하나하나에 향가 한 수씩을 짓고, 11장은 그 결론으로 된 사뇌가(詞腦歌)이다. 고려 제4대 광종
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처용가>의 의미일 것이다.
Ⅴ. 참고문헌
삼국유사(권 2 기이), 민음사
한국민족문화대백과, 삼국(33). 한국정신문화연구원(1991)
고가연구, 박문서관, 양주동(1957)
향가문학론과 작품연구, 집문당 나경수(1995) 처용가 (처용가 조사, 처용가 연
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여(後腔) 머자 외야자 綠李야 (벗아) 버찌야, 오얏아, 녹리야
힝리나 내 신고힝 밑야라 빨리 나와 나의 신코를 매어라
(附葉) 아니 옷 밑시면 나리어자 머즌말 아니 매면 나릴 것이다 궂은 말이
(中葉) 東京 빛까딪래 새도록 노니다가 신라 서울
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