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가득한 조국교회가 되기를 소망하며 Soli Deo Gloria!
참고문헌
J. Kortering, 개혁주의 유산으로서 시편찬송(장수민 역), {진리와 학문의 세계} 제 16권, 2007년 봄호
Reimer A. Faber, 공예배에 있어서 시편찬송가와 찬송가에 대한 개혁자들의 견해, 진리의
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개신교(改新敎)를 중심으로 하는 새로운 음악의 형태로 그 방향이 전환되게 되었다. 이때부터 교회음악의 역사와 일반 음악의 역사가 두 갈래의 방향을 가지고 발전하게 되었다.
4. 오늘날 찬송가의 영향
신작 찬송과 시편가, 루터파와 칼빈
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찬송가(Hynm)
(4) 복음 찬송(부흥성가)
(5) 복음성가(Gospel Song)
3. 교회음악의 기능
(1) 예배적인 기능
(2) 전도(선교)적인 기능
(3) 교육적인 기능
(4) 신도의 교제를 돕는 기능
Ⅲ. 교회음악의 역사적 개관
1. 구약시대의 교회음악
2. 신약시대
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가의 찬양선택에 협력
(2)오르간 연주의 적극적 활용
(3)찬송가
(4) 복음성가의 적극 활용방안 연구
(5) 회중찬송의 토착화 및 회중찬송으로서의 운율시편가의 에배찬송의 범주에 포함
(6) 성만찬의 회복
Ⅵ. 마치며 - 예배음악의
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찬송가에 아세아, 아프리카, 남미 등의 찬송가를 변역하여 실렸다는 사실은 아주 다행한 일이라고 생각된다. 그리고 가사가 신학적, 시문학적 그리고 음악적으로 수정되어야 할 부분을 상당히 개정했고 찬송학적으로 작사자, 자곡자의 확인
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예배시에 사용할 찬송을 보강한다. 6. 우리 찬송(한국 가사와 곡조)를 보강한다. 7. 교독문을 보충한다. 8. 가사를 모두 검토한다. 그리고 그 외에 묵도 찬송, 송영, 아멘찬송 등을 대폭 보강하기로 했다.
만 5년에 걸쳐 이룩한 개편찬송가의 완성
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예배나 신앙에서는 하나님과 나 사이를 노래하는 찬송이 적당한 것으로 생각된다.
마지막으로 종교 음악에 대해 배움으로써 음악에 대한 지식과 아울러 역사적인 배경을 알게 됨으로써 사회와 교회및 신앙생활에 대한 사고를 하는데 많은 도
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가서 교회의 음악으로 수용하므로 사회로부터
의 문화적 고립을 면해야 할 것이다. 1. 근대 음악 문화적 입장에서 본 한국의 위치
2. 근대 음악 문화적 입장에서 본 한국의 기독교
3. 역사적 개관
1) 공인 찬송가가 나오기 이전 시대(1885
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찬송가로 만들기도 했다. (104, 147장)
2. 독일 코랄(chorale): 16세기 이후부터 18세기 경 작곡된 독일과 북유럽의 복음주의, 특히 루터교회의 찬미가를 지칭한다. 종교개혁시대부터 1750년경까지 특히 독일에서 발달한 코랄은 사람들로 하여금 예배
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가운데 부르는 것이 원칙이다. 역사적으로는 1549년 영국 성공회 기도서에서 부활 주일로부터 시작해서 삼위일체 주일까지 아침과 저녁 기도회에서 소영광송 다음에 할렐루야가 낭송되었다.
29. 후주
후주는 예배를 마치면서 회중들이 퇴장할
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