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계시는 이성의 영역으로 내재화되었고 교회는 세상의 영역에로 세속화되어 갔다. 더군다나 낭만주의에서는 무한을 유한 안에, 초월을 세상 내에, 영원을 시간 안에로 합일시킴으로 하나님과 인간의 차이를 없애고 그리스도 왕국과 세상 나라
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그 일을 성취하려고 노력한다면 나도 충분히 배우고 지식인이 될 수 있을것이라 생각이 든다. 1.역사주의 사관
2.실증주의 사관
3.마르크스의 유물사관
4.상대주의적 사관
5.토인비의 문명사관
6.식민주의 사관
7.기독교 사관
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계시에 있어서의 하나님의 주권성과 주체성을 지나치게 강조한 나머지 계시 실증주의 (revelationary positivism)에 빠졌다고도 비판한다.
바르트의 기독론은 칼세돈 신조의 두본성 교리와 케노시스 기독론의 두 상태교리를 절묘하게 연합하고 칼
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계시에 있어서의 하나님의 주권성과 주체성을 지나치게 강조한 나머지 계시 실증주의 (revelationary positivism)에 빠졌다고도 비판한다. 바르트의 기독론은 칼세돈 신조의 두 본성 교리와 케노시스 기독론의 두 상태교리를 절묘하게 연합하고 칼
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충동들
Ⅳ. 역사 실증주의적 입장
1. 초자연주의
2. “현대 실증주의적” 입장
3. 슈타우퍼
4. 예레미아스와 큄멜
5. 바울
Ⅴ. 역사적 성경 연구의 구원사적 입장
1. 호프만과 잔
2. 슐라터, 키텔, 슈니빈트
3. 쿨만과 폰 라드
4. 전망
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