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들었다는것에도 문제가 있을것이다. 이처럼 문화대혁명은 모택동 중심의 독재를 유지 하는 것과 반대세력을 축출하고 탄압하기 위한 수단으로 사용되었다. 반대세력이라고 생각되는 지식인들을 죽이거나 간첩으로 매도하여 수용소에 가두
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대해 목숨을 끊으므로써 자신의 지조를 지켜 나갈 수 있다는 것 또한 어쩌면 너무도 이상적인 바램이자 생각일 수 도 있겠다라는 생각을 해본다. 얼마 전 뉴스기사에서 식민지 시대의 문학가들의 친일 성향 문제에 대해 논란이 있었던 걸로
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연장선에서 현재와 미래를 계획해 나가야 할 것이다.
◇ 참고문헌
곽양옥(문용성 옮김), 「고깔모자를 쓴 지식인」, 곤호원, 2001. Ⅰ서론
Ⅱ 본론
2.1. ‘문화대혁명’에 대한 이해
2.2. ‘문화대혁명’이 남긴 문제와 상처
Ⅲ 결론
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라서 채상모를 돌리면서 추는 채상모소고춤과 소고놀이를 하면서 추는 고깔소고춤, 그리고 집단적으로 하는 놀이춤 등의 형식으로 발전되어 왔다. 이들 춤에서 채상모소고춤은 군악으로서의 기능을 가졌던 시기에 전립을 쓰고 상모를 돌리
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다.
놀이활동
거북이 머리띠를 착용한 OO에게 교사가 “OO는 어떻게 고깔을 지나가면 좋을까요?”라고 말하자 OO는 매트에 엎드린 뒤 앞으로 기어간다. 교사가 “OO는 거북이니깐 엉금엉금 지나갈 수 있겠구나”라고 말하자 OO는 “엉금엉금”
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고깔소고춤에 이어 번뜩이는 칼날이 숨을 멎게 하는 맨발의 무예춤을 춘 이는 김재성.정읍 서인석의 설장구, 달성 배관호의 북놀이, 문진수의 채상소고, 강산 김용철의 설장구, 통영 이법수의 문둥춤, 고창 임성준의 고깔소고춤, 서울 박희정
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고깔도 움직이게 된다. 북에서와 같이 이러한 움직임이 주변의 공기를 진동시켜 소리를 발생시키게 된다. 간단하게 정리하면 앰프로부터 신호가 발생해 이것이 케이블을 타고 스피커로 전달되면, 이 신호는 곧바로 보이스 코일이라는 부품으
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