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* 약맷돌(藥磨石)
옛 사람들이 만든 도구나 공예품들을 볼 때면 종종 놀라움을 금치 못할 때가 있다. 몇백 년이나 앞서 만들어진 유물이 오히려 후대의 것보다 훨씬 더 아름답고 예술적인 가치가 뛰어날 때가 많
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도구와 그릇을 만들었다. 국왕의 금광과 동광에서 노동한 것은 거의 대부분이 노예들이었다. 콩고는 야금 기술을 아주 중요시하였다. 오랜 전통에 의하여 종족의 수장은 흔히 자기 종족의 야금 기술자 가운데서 선출되었다. 고대의 역사 기록
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각기 다른 상황과 환경으로 발전될 수 있었다고 할 수 있겠다.
3. 결론
우리나라와 중국 그리고 일본은 고대 문명 때 환경의 영향을 많이 받았으며 그에 따라 발전된 문화 또한 공통된 부분이 있었다고 할 수 있다. 이 공통점은 바로 도구의 이
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고대한다. 불상은 확실한 출처가 잇는 것은 10여개, 모두 부여근처에 집중되어 있다. 당시의 일본인이 경영한 부여박물관 일지를 보면 우리나라, 특히 백제 후손들이 선조의 유물들을 소홀히 다룬 기록이 있다.
어쨌든 백제불상의 아름다움은
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고대소설의 유형 비교연구, 용인대학교 인문사회과학연구소, 2000
임성래, 영웅소설의 유형 연구, 연세대학교, 1986
이규성, 단편소설에서의 복선에 관한 소고, 계명대학교, 2006
한길연, 고전소설 연구의 대중화 방안, 한국어문학회, 2012 Ⅰ.
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고대하였다. 그들은 순종과 희망을 품고 살았기 때문에 책임 있는 삶을 살았다. 그들의 예언은 과거를 해석하며 현재를 향해 의미를 던져주며 미래를 향해 희망을 제시해 주었다. 왜냐하면 그 예언은 바로 하나님의 말씀이었기 때문이다. Paul
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도구로 하여 추는 춤으로 우리 고대사회의 검무 등에서 그 기원을 찾아 볼 수 있다. 그러나 조선 초기에는 원래의 전통적인 뜻과는 달리 궁중치제(宮中致祭)때 하나의 의식무용으로 변화되었다.
문무는 수십 인의 인원이 약( : 피리) 과 적(翟:
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도구적이고 실용적인 인식론으로부터 존재론적인 시각으로 전환을 요구한다. 자연 만물은 인간에 비해 열등한 것이 아니다.
인간만이 아니라 하나님께서는 자연만물을 창조의 섭리와 손길 가운데 지으시고 ‘보시기에 좋았다’()고 말씀하
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도구로서 실용성은 물론 지역적·민족적 특성이 농후한 작품을 시대와 지역에 따라 재창조하여 문화 예술을 상업적인 측면은 물론 예술적인 측면에서도 가치있는 인간 생황의 도구로서 활용하게 하는 능력을 길렀습니다.
여기에 현 시대의
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도구로서 실용성은 물론 지역적·민족적 특성이 농후한 작품을 시대와 지역에 따라 재창조하는 능력을 길렀습니다.
이를 통하여 현 시대의 예술과 호흡하며 국제적 안목과 리더십을 배양할 수 있었고 꾸준한 학습을 통하여 역사와 문화, 그
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도구를 활용하여 실험을 수행합니다.
4) 기대 효과 및 향후 연구 방향
본 연구를 통해 미분기하학과 조합론의 접점에서 수학적 문제를 해결하는 새로운 방법론을 제시하고자 합니다. 또한, 리만 기하학과 그래프 이론을 융합한 연구를 통해 머
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