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의도 같은 맥락에서 볼 수 있는데 그렇다면 이러한 문제들도 공자의 '직'의 관점에서 본다면 옳은 일이 될텐데 말이다.
2.공자는 '인'을 강조하며 덕치주의를 내세웠다. 그런데 공자는 '인'을 상황에 따라서 정의를 달리 내렸다. '인'이 워낙 많
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공자를 이해하기는 어려운 것이 당연하다. 단지 이 책은 어떤 한 저자에 의해서 서술된 것이고, 그 저자의 의도에 맞게 이루어져 있을 뿐이다. 때문에 우리는 이 책에서 저자의 의도대로 인간적인 면모의 공자의 모습과 민주주의를 옹호한 개
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공자가 봉건 사회를 무너뜨리려 한 것은 아닌 반면에 스미스의 사상은 이전 사회를 타파하려는 의도에서 나온 것이었다.
공자와 스미스의 사상을 바탕으로 하여 살펴본 결과, 동양의 경제 구조와 서양의 경제 구조가 어떤 점에서 다른지 알
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공자학원의 현황분석과 개선방안 -중앙대학교 대학원
중국의 소프트파워 발전 전략과 그 영향력 :공자학원과 방송 미디어 매체를 중심으로
공자학원 소개의 시사점.
중국의 소프트파워로서 공자콘텐츠의 전개현왕 및 의의 1. 서론
2. 베
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공자가 생각했던 신뢰의 차원을 맞춰보면 우리는 참으로 재미있는 사실을 한 가지 찾을 수 있습니다. 그것은 서양문헌에서 말하는 신뢰와 「논어」에서 말하는 신뢰가 놀라울 정도로 비슷한 내용을 갖는다는 것입니다. 서양문헌에서 말하는
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의도가 어떻든 간에 결과적으로는 군주에게 봉사한 꼴이 되고 만 것이다.
공자는 올바른 군주상(君主像)에 대해 이렇게 말한다.
우임금은 내가 흠잡을 데가 없으시구나. 평소 음식은 변변찮게 드시고 제사할 때는 조상의 귀신에 효도를 다했
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