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한국중세사학회, 1998
박윤진, <이규보의 불교관에 대한 일고찰>, 역사학연구회, 2001
박희병, <이규보의 도가사상>,(《국문학과 도교》), 한국고전문학회, 1998
주호찬, <이규보 불교관련시의 이해>(《한자한문교육》),한국한자한문
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과학 제33집, pp.197~217
[3] 게이총각의 인터넷 블로그 http://crazygeno_kr.blog.me/
[4] 송진영, “명청소설에 묘사된 성적 소수자에 관한 시론 - 남성동성애(男性同性愛)를
중심으로”, 중국어문학지, 17권, 단일호, 시작쪽수393쪽
[5] 김경미, “한국한문
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과학 제33집, pp.197~217
[3] 게이총각의 인터넷 블로그 http://crazygeno_kr.blog.me/
[4] 송진영, “명청소설에 묘사된 성적 소수자에 관한 시론 - 남성동성애(男性同性愛)를
중심으로”, 중국어문학지, 17권, 단일호, 시작쪽수393쪽
[5] 김경미, “한국한문
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한 여러 여성학자들에게 존경을 표하며 이 글을 마친다.
♠ 참고문헌
김경미 (2006), “주자가례의 정착과『소현성록』에 나타난 혼례의 양상 : 본전(本傳)을 중심 으로”,『한국고전연구』13
김경미 (2005), “19세기 문화의 새로운 국면, 한문장
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한 것이라고 생각한다.
참고문헌
<단행본>
이상성, 조광조: 한국 도학의 태산북두, 성균관대학교 출판부, 2006
<논문>
서인희, 조광조(趙光祖)의 현실인식(現實認識)과 정치개혁(政治改革), 漢文古典硏究, 한국한문고전학회, 2010
최병덕
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한 역할을 전혀 못하고 있다는 것이다. 선비들이 관념적 학문에만 매달려 이용후생의 방법을 제시해 주지 못하니, 이론적 뒷받침이 없는 농·공·상이 발전할 수 없고, 결과적으로 백성들이 굶주림에 시달리게 되었다는 말이다. 우리는 이런
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한국한문소설전집』, 권7.
임철호, 『임진록 이본연구』, 전주대학교 출판부, 1996.
임형택, 「홍길동전의 신고찰」(상), 『창작과비평』, 창작과비평사, 1976,
장덕순, 『국문학통론』, 신구문화사, 1961
장서각본 어우야담, 「김동욱 교주 단편
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과 視角』, 연세대학교 출판부, 2000.
呂基鉉, 『古典詩歌의 表象性』, 월인출판사, 1999.
劉若愚 著, 李章佑 譯, 『中國의 文學理論』,同和出版公社.
尹浩鎭 著, 『漢詩의 意味構造』, 法仁文化史, 1996.
李圭虎, 『한국고전시학론』, 새문사, 1985.
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① ( ) : 문과, 무과, 잡과
② ( ) : 하급 관리 채용
③ ( ) : 고려에 비해 대상이 줄어듦, 고관으로 승진 어려움
④ ( ) : 고관의 추천을 받아 간단한 시험 치른 후 등용 - 대체로 기존 관리 대상
⑵ 인사의 원칙 : 상피제, 서경, 근무 성적 평가
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