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성리학(주자학)의 의미
Ⅲ. 성리학(주자학)의 마음관
Ⅳ. 성리학(주자학)의 관학화
Ⅴ. 성리학(주자학)의 수용과정
Ⅵ. 성리학(주자학)의 영향
1. 장점
2. 단점
Ⅶ. 성리학(주자학)과 영남성리학
Ⅷ. 성리학(주자학)과 주자성리학
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주자학적 명분론을 무기로 중앙에 진출하기 시작한 초기 영남사림과 개인적인 교분을 가졌고 학문적으로도 상당한 영향을 미쳤다.
참고문헌
1. 고영진(1996), 성리학의 연구와 보급, 한국사 28, 국사편찬위원회
2. 오이환(1998), 서평: 이원명, 고
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http://www.encyber.com/
한국민족문화대백과사전 http://www.encykorea.com/ Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 성장과정과 시대적 상황
Ⅲ. 관직등용과 공적(功績)
Ⅳ. 안향의 교육사상
1. 교육내용 및 교육방법
2. 교육적 의의
Ⅴ. 맺음말
※ 참고문헌
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성리학 연구, 강원대학교 출판부
○ 황의동(2001), 송준길의 성리학 연구, 새한철학회 23, 새한철학회 Ⅰ. 주자학(성리학)의 전파
Ⅱ. 주자학(성리학)의 기본이념
Ⅲ. 주자학(성리학)의 학파분화
Ⅳ. 주자학(성리학)의 퇴계학파
Ⅴ. 주
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성리학과 한국실학·양명학
(3) 조선 후기의 유교와 불교· 도교의 영향
(4) 유교와 기독교의 교섭과 서학
(5) 19세기 도학파의 의리사상, 개화 사상과 애국계몽운동
(6) 일본유학의 관학화와 양명학·고학
5. 과제의 기대 효과
(1) 한·중·일
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성리학을 정착시켜 나가는데 매우 중요한 역할을 수행하였다.
※참 고 문 헌
문헌자료
朝鮮王朝實錄, 紹修書院謄錄, 退溪全書, 武陵雜稿, 道東書院院規
단행본
최완기, 한국의 서원, 대원사, 1991
이호일, 조선의 서원, 가람기획, 2006
이상해,
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과정을 올바르게 인식하고 오늘날의 교육상황과 비젼을 예견하는데 그 의의가 있으리라 본다.
참고문헌
김병아(1984). 유아의 발달심리, 창지사
김춘일조용태(1998). 유아교육의 이해, 교육과학사
박철용(1995). 미래 유아교육의 본질과 방향, 양
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성학집요, 한국교육사학회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ 본론
1. 율곡의 인간중심적 교육과정이론
1) 율곡의 인간관
2) 율곡의 인간교육론
2. 구성주의 교육이론과 율곡의 교육목적
3. 통합주의적인 율곡의 교육방법론
Ⅲ. 결론
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성리학적 이론은 고려 자체 내의 사회질서를 확립하는 면보다는 사대를 합리화하며 자주를 체념하는 것으로 평가되었다.
참고문헌
김철준, 1967, 「익제 이제현의 사학」 『동방학지』8.
이익주, 2000, 「시대의 과제를 인식한 자와 시대의 변
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생각 되었습니다. 저는 그래서 다시는 그 어느 나라에도 덕혜옹주 같은 사람이 생기지 않도록 모든 나라가 부강해 져야할 필요성이 있다고 생각 되었습니다. 1. 지원동기
2. 학습과정 및 진로 계획
3. 봉사 및 체험활동
4. 독서 경험
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