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교육적 성취에 대해서 공정하게 경쟁하는 기회를 제공하는 것을 이념으로 삼고 있다. 하지만 현실에서 공교육 체제의 학교는 이런 역할을 충실히 수행하고 못하고 있다. 의도적이든 비의도적이든 교육을 통한 불평등한 사회 구조를 재생산하
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교육, 보다 포용적인 사회를 구현하는 데 한 발짝 더 다가갈 수 있을 것이다
7. 코로나19 팬데믹과 교육격차에 현상에 대한 나의 의견
코로나 19 팬데믹 시대 교육부 수준 교육 불평등 해소 정책은 학습격차를 해소하는 데 주된 초점을 두는 특
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교육통제와 교과목 및 교육과정에 대한 학생들의 선택의 기회 부재 그리고 수학능력 시험이라는 획일적인 평가기준, 일방적인 교사-학생 관계가 그 예라고 할 수 있다. 그런데 이러한 학교에서의 획일적인 형태의 교육형태가 사회 전체적으
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육이 필요하다.
9) 가정 및 사회와의 연계
통일 교육은 가정 교육, 사회 교육, 학교 교육을 통해서 동시에 실시될 때 효과가 크다. 그 중에서 가장 계획적이고 의도적인 유아교육 기관 교육이 중요하기는 하나, 가정 교육과 사회 교육의 협조 없
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교육의 현 실과 조기유학(유학이민)의 명암』, 한국교육개발원 교육정책 포럼 자료집
노미순(2001), "학교징계청소년의 중도탈락예방을 위한 사회지지만 강화 프로그 램", 『학교부적응 학생을 위한 지역사회의 역할』,(사)인간교육실현 학부
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육(discipline)
지역사회의 협력 및 학부모 참여의 획득
교수자원의 확보와 개발
교육활동계획의 유연성 구비, 여름학교의 운영, 소규모 학급경영 등
셋째, 교육체제 운용 방식이 강화될 필요가 있다. 교육체제의 운용에는 교육체제의 위치, 크
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교육을 통해 사회적 평등화를 실현할 수 있다는 관점이다. 갈등주의는 기능주의를 비판하면서 학교는 객관적·중립적인 기관이 아니며 지배집단과 관련을 맺고 있으며, 따라서 지배집단의 이데올로기를 전수하는 곳으로, 불평등사회구조를
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교육 프로그램을 구안하여 질 높은 수업을 전개한다면 학생들의 참여도와 학부모의 호응도가 높아질 것이다. 전문적인 외부 강사나 지역사회 자원인사를 적극 활용함으로써 특기·적성교육활동의 질을 높이고, 학교와 지역사회의 유대를 두
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사회의 지배문화를 합리화하게 작용함으로 사회통제를 가능케 한다.
(2) 한국교육과 상징적 지배구조
70년대 교육의 기회 확대가 사회적 불평등 해소에 별 공언하지 못하고, 학교교육이 특정계층에 연루된 가치나 태도를 강화시킨다는 급진론
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학교’라는 용어로 통합하여 사용한다.
(2) 기존의 방과 후 교육활동에서 현재 시도되고 있는 방과 후 학교는 어떻게 발전되었나?
* 학교가 프로그램을 운영하여 지역사회에 있는 비영리 기관(학부모회, YMCA, 대학, 사회단체, 종교단체 등)이
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