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교육적 한계 때문이다. 그러므로 부모는 전문교사의 도움이 필요하다. 따라서 교회는 부모가 자녀를 무엇을 어떻게 가르쳐야 할지를 교육하고 지원하며, 자료들을 제공하해야 한다. 그리고 부모는 교회에서 이루어지는 가정교육 프로그램에
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교육을 원격교육으로 할 수 있는 가능성이 열리고 있는 것이다. 학교와는 달리 교회학교 교사는 자원봉사로 이루어지기 때문에 양성과정과 훈련프로그램에 강제성을 두기가 어렵고, 교사교육의 기간과 시간을 정하는 데에 많은 어려움을 겪
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교육의 현장의 잘못된 방향에 대해 경각심을 주는 책으로 교회교육에 관심을 가지고 진실한 그리스도인을 양성해야 하는 모든 교회들이 필독할만한 책이다.
그러나 이 책은 목회자들이나 신학생들에게는 교회교육에 대한 바른 이해를 제시
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김정환,『교육철학』, 박영사, 1987
배규한,『미래사회학』, 사회비평사, 1995
윤은기,『정보력과 휴먼웨어』, 유나이티드컨설팅그룹, 1990
김욱동,『포스트모더니즘의 이론』,민음사, 1992
박영호, 『뉴에이지 연구』,기독교문서선교회, 1998
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교육이 필요하다.
4. 맺는 말 : 앞으로 남은 과제
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시대가 이처럼 급변함에도 불구하고 교회교육의 내용과 형식은 예나 지
금이나 그리 변하지 않았다. 특히 방법적인 측면에서는 많은 변화가 요청
된다고 생각한다.
그러
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교회의 성장임을 나타낼 수 있다. 모든 분야의 성장에 교육은 최대한의 노력으로 교회의 변혁과 새로운 시대의 교회의 상을 제시할 수 있는 도구임을 나타내고 있다.
결론적으로 교육이 교회의 성장에 미치는 영향은 교회의 전반을 담당하는
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그분의 이름을 믿고 나서 그 생활과 삶이 변했던 것처럼 그 분의 참 제자들이 예수님 시대 뿐 만 아닌 지금도 그러한 제자가 나올 수 있는 교육을 하는 것에 우리는 관심을 가져야 할 것이다. 세상은 참으로 어두워지고 있다. 우리는 우리의 아
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21세기 이 나라의 주체세력이며 또한 교회의 구성원이 되는 것이다.
Ⅳ. 21세기, 새로운 세대를 향한 교회의 교육적 대응
1. 이중의 과제
이제 4년 후면 21세기에 들어선다. 너도나도 큰소리로 21세기를 대비하려고 한다. 그러나 우리에게는 2중의
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제시한 열 가지 교육방안은 2월호부터 자세하게 연재될 예정이다. 8번째 제시한 '멀티미디어를 통한 교회교육'은 이번 연재에 있어서 모든 주제의 저변에 깔려있는 교육의 환경으로서 21세기 교회교육에 절대적인 영향을 미칠 것이기 때문에 2
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교회교육의 책임론을 대두시키지 않을 수 없다. 무언가 잘못되었다! 어쩌면 우리는 예수님을 믿는 제자로 만드는 일에는 최선을 다하면서도 세상에서 살아가는 일은 교회교육의 할 일이 아니라고 쉽게 생각하지는 않았는지 모르겠다. 어쩌면
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