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선정하여 감상하고 분석해보기로 하였다. 4구체 향가 중 도솔가, 8구체 향가 중 모죽지랑가, 10구체 향가 중 안민가를 살펴보자.
(1) 도솔가 (兜率歌)
신라의 향가(鄕歌). 760년(경덕왕 19) 4월 초하루, 해가 둘 나타나서 열흘 동안 없어지지 않으므
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』제48권 통권572호, p.224
5.결론
신라의 낭승과 일제강점기 지식인의 ‘죽음’에 대한 인식은 근본적인 면에서 차이를 보인다. 월명사는 절대자의 힘에 굴복하지만, 김소월은 한계를 넘어서려 한다. 이것은 당시의 시대상과 종교관에 따른 차
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4구의 고시로 을지문덕이 수나라 장수 우중문에게 조롱조로 지어 보낸 시이며 고구려의 당당한 기개와 웅혼한 기상이 잘 나타나 있는 현존 최고의 한시이다. 을지문덕은 고구려 영양왕 1) 원문·풀이·해설
2) 작품이해하기
⇒참고문헌
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기초한 것입니다.
현재 3장 6구형의 시조 형식이 형성된 시기를 구체적으로 밝히기는 어려운 상황입니다. 왜냐하면 우리 시가에 있어 언문일치를 본 것이 훈민정음 반포 이후의 일이기 때문입니다. 허나 학자들의 꾸준한 연구와 논의로 시조
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, 천수대비가의 경우는 내용이 너무 간단하다. 두 번째는,
다른 인물이라면 그 인물을 승려로 보지만 노래의 내용으로 볼 때 승려가 지었다고
보기는 어렵다. 불교적 기원의 노래지만 승려의 입장으로 관음신앙을 보여주지는 않는다.
승려라
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1. 시조의 개념과 정의
어떤 사항을 한마디로 정의한다는 것은 매우 어려운 것처럼 시조가 무엇이라고 한마디로 정의하기는 쉬운 일이 아니다. 시조에 대한 정의를 내린 몇몇 선학(先學)의 견해를 토대로 정리해 본다면, 시조(時調)란 고려 말
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개론, 역락 2014
정현숙 저, 문학교육의 방법과 실제, 푸른사상 2014
신주철 저, 한국어 교육에서 한국문학 교육의 이론과 실제, 커뮤니케이션북스 2014
구인환, 최래옥 저, 독학사 국문학개론, 오이제이에듀케이션 2015
정재림 저, 현대문학연구의
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로운 자연과 자아의 합일 지향 - ‘자연 > 사회’
3 ~ 4연에서는 드디어 오늘날과 다른 사대부적 자연인식의 특성을 찾을 수 있다. 자연의 관념이 사회적 관념을 압도하고 있는 것은, 이른바 자연과 자아의 합일을 구가하는 강호시가 특유의
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개론, 역락 2014
정현숙 저, 문학교육의 방법과 실제, 푸른사상 2014
신주철 저, 한국어 교육에서 한국문학 교육의 이론과 실제, 커뮤니케이션북스 2014
구인환, 최래옥 저, 독학사 국문학개론, 오이제이에듀케이션 2015
정재림 저, 현대문학연구의
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